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他們打著“甲骨文大系”(文明之聲)

楊雪梅

在公眾眼中，甲骨文的研究有些冷僻，但一直以來都有自己獨特的學術(shù)傳承。 從1899年的發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在，經(jīng)過一代又一代的學者們喝醉了嘗試拼圖。 首都師范大學甲骨文研究中心有這樣的團隊。

被推薦去聽一下研究中心主任黃天樹老師的課，可以直觀地知道他們是如何研究甲骨的。

我一到中心，房間里已經(jīng)坐了很多人。 圍著桌子轉(zhuǎn)一圈的13個學生是黃老師的研究生，桌子上擺著他們用的教材自己復印的“殷墟花園莊東地甲骨”，以及纏著邊、密密麻麻寫證書的“說文解字”。 兩側(cè)的墻上也排列著椅子，坐著本校其他專業(yè)以及清華、北大等學校來的甲骨文學生。 我對面的墻上掛著兩個牌子。 一個是甲骨文研究中心。 它是負責國家重大項目中華詞典甲骨文事件的收集和整理于年8月成立的。 另一品牌是出土文獻和中國古代文明研究協(xié)同創(chuàng)新中心，是清華大學向教育部申報的文科協(xié)同創(chuàng)新中心，聚集了出土文獻和相關(guān)行業(yè)的絕大部分研究力量。 創(chuàng)新中心成員大學每年輪流舉辦免費培訓，請古文案行業(yè)的專家授課，讓研究比較專業(yè)的研究者有更廣闊的視野。

年是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，我們正在編纂的“甲骨文大系”一定會出現(xiàn)。 日前，甲骨文成為世界記憶名錄，給黃天樹和研究中心帶來了越來越多的緊迫感。

從《甲骨文合集》到《甲骨文大系》

從 年開始，黃天樹帶領(lǐng)學生開始編纂《甲骨文大系》。 甲骨是珍貴的文化財產(chǎn)，學者通常很少接觸實物，一直以來都要根據(jù)甲骨的著作記錄進行研究。 黃天樹撫摸著滿屋子完成的幾十本初稿，揮之不去。

通常的甲骨著錄書由圖版、注釋文字、索引三部分組成。 最重要的是圖版，布局完整、字形清晰的圖版是所有研究的基礎(chǔ)。 甲骨實物著作錄的做法有三種，包括拓本、摹本、照片，各有優(yōu)劣，用這三種做法著錄可以取長補短，這在現(xiàn)在有點小型的甲骨文著作錄書中被使用。

郭沫若年輕時流亡日本研究甲骨文時，親身感受到了尋找甲骨著作記錄的困難。 他在1949年就任中國科學院院長后，試圖編纂集大成的甲骨文著作記錄。 1956年、12年制定科研遠景規(guī)劃時，編纂《合集》被列為重大項目，郭沫若父母擔任主編，胡厚宣擔任總。 《合集》自1961年起編纂，對95個收藏單位和44個個人收藏家的9萬多枚甲骨進行鑒別、精選、拓印，此后收集了80多年國內(nèi)外公私藏家手中的甲骨傳世拓本、照片和范本，進行了評選、識別、學校重、裝訂、分期分類。 與《合集》配套的《甲骨文合集釋文》( 4本)、《甲骨文合集材料來源表》( 3本)截至1999年已備齊。 前后40多年來，我們看到了編纂大型甲骨著錄書的艱辛。

《合集》是目前甲骨拓本收錄最多的大型著作記錄書，選擇最為犀利，極大地推動了甲骨學研究。 但是《合集》是階段性的成果，學術(shù)發(fā)展迅速，所以后面有《合補》。 “甲骨文大系”是繼“合集”、“合補”之后的另一大規(guī)模編纂工程。