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新華社蘭州11月27日電題:緣起敦煌壁畫復(fù)活千年舞姿

新華社記者任衛(wèi)東、白麗萍、郎兵兵

40年篳路藍(lán)縷、春華秋實(shí)。 最近，蘭州文理學(xué)院舉辦了敦煌舞蹈教學(xué)體系建立40年的系列活動(dòng)，通過精彩的劇照、作品錄像、服裝、舞美沙盤和報(bào)告演出等，再現(xiàn)了中國敦煌舞蹈藝術(shù)華光的輝煌瞬間。

緣起敦煌壁畫，恢復(fù)千年舞姿。 慈悲的多臂菩薩、凌空飛舞的歌舞伎樂天、威武的金剛&hellip； &hellip； 歷史學(xué)家在敦煌壁畫中尋找歷史，舞蹈家在敦煌壁畫中領(lǐng)悟到曼妙的舞蹈方式。 在這里，敦煌舞也走下了壁畫，邁出了第一步。

1978年，改革開放的大幕拉開，文藝行業(yè)如同春天的大地一樣充滿活力，甘肅省歌舞劇院的藝術(shù)家們多次前往敦煌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出具有壁畫風(fēng)格獨(dú)特流動(dòng)節(jié)奏的經(jīng)典舞劇《絲路花雨》。

1979年，新中國成立30周年之際，《絲路花雨》在北京大獲成功，成為當(dāng)時(shí)舞臺藝術(shù)的新風(fēng)。 這也使得許多舞蹈演員愛上敦煌，把他們的整個(gè)生命獻(xiàn)給敦煌舞蹈教學(xué)，培養(yǎng)了一代又一代的年輕舞蹈演員。

85歲的高金榮擔(dān)任甘肅省藝術(shù)學(xué)校副校長，敦煌舞教學(xué)體系創(chuàng)始人。 《絲路花雨》的成功展演給了她靈感，很快寫下了舞蹈評論《絲國盛世舞婆娑談絲路花雨的舞蹈創(chuàng)作》，從此與敦煌壁畫結(jié)下了緣分。

為了恢復(fù)敦煌的舞姿，高金榮長期駐扎在莫高窟，將臨摹的敦煌壁畫舞姿圖掛滿辦公室，白天注意研究，晚上選擇文獻(xiàn)史料，從歌舞伎目、手勢、身材上講究基本的舞姿形態(tài)。

敦煌壁畫優(yōu)美的舞蹈方式是靜止的，但單純的模仿并不能說是真正的舞蹈藝術(shù)。 高榮以隋唐時(shí)期制定的九部樂、十部樂中具有三結(jié)合優(yōu)勢的“西涼樂”為基礎(chǔ)，吸收了當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈搖擺燈的動(dòng)作、戲曲舞蹈中的某一步法、佛教的某一手勢動(dòng)作等文案，產(chǎn)生了各動(dòng)作內(nèi)在的節(jié)奏，

1980年《敦煌舞教學(xué)大綱》出版，敦煌舞教材的成功創(chuàng)編，再次律動(dòng)了壁畫優(yōu)美的舞姿。 同年，原甘肅省藝術(shù)學(xué)校招收了首屆敦煌舞蹈班的學(xué)生。 1981年，高金榮帶著這些學(xué)生去敦煌表演創(chuàng)作的舞蹈訓(xùn)練課程，專家看了后興奮地稱贊:這就是敦煌舞。 敦煌舞的命名就是從這里來的。

得到學(xué)術(shù)界的肯定，敦煌舞蹈研究走上正軌，在教學(xué)實(shí)踐中，高金榮開設(shè)了包括手姿、手臂、單腿形態(tài)和琵琶道具組合在內(nèi)的舞姿訓(xùn)練課，包括《敦煌夢幻》、《極樂敦煌》等集體舞和教育劇目《千手觀音》、《千手觀音》。

經(jīng)過 年的共同努力，《絲路花雨》歷代表演者將敦煌壁畫搬上舞臺，高金榮將敦煌舞引入教室，敦煌舞教學(xué)和科研體系逐漸建立和完善。 敦煌舞已經(jīng)成為中國古典舞流派之一，許多高校培養(yǎng)了近21屆敦煌舞表演人才，遍布全國藝術(shù)大學(xué)和院團(tuán)。

從敦煌的主題素材中，誕生了“大夢敦煌”、“敦煌古月”等許多作品。 隨著一帶一路提倡的落地開花，以敦煌舞為代表的舞劇多次在沿線各國登場，成為表達(dá)民心的藝術(shù)橋梁。

李志