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古代的古董品行

民國年間的古董店除了小東西外，還有大型佛像，也有從石窟偷來買的。

近年來，隨著收藏市場的升溫，很多人知道北京面包店是古董愛好者淘寶的好地方。 古董業(yè)到底是從什么時候開始的，已經(jīng)不能考了，但歷史悠久是沒錯的。

根據(jù)民國大收藏家趙汝珍編纂的《古董指南》，古董者是古代遺留珍品的通稱&hellip。 &hellip； 明時諸家記，尚稱&lsquo； 古董或&lsquo； 古董&lsquo； 古董是清季通行的名詞，也是古代文玩的簡稱。 明人劉彤、于奕正著的《帝京景略》中也有記載。 北京城隍廟市販賣的伊鼎叫做商周，匜鏡叫做秦漢，書畫叫做唐宋，可以看出明代北京古董交易已經(jīng)成熟。 到了清朝，北京已經(jīng)有專門的古董店，其工人也成了專門的職業(yè)。 看過《紅樓夢》的人應(yīng)該都記得演講榮國府的冷子興。 他的職業(yè)是古董店。

清中期以后，北京的古董店隨著書店向琉璃廠一代聚集，形成了北京琉璃廠近200年的文化街道。 最先參觀古董店的是達(dá)官貴人和文人士大夫，被稱為清流，多為金石碑文、夏鼎商彝者。 晚清時期，英法聯(lián)軍點(diǎn)燃圓明園后，中國文物流失，歐美等所謂考古學(xué)家、收藏家、冒險(xiǎn)家、古董商等紛紛涌入，利用不平等條約深入中國，搜羅各種古董。 這還引發(fā)了中國一點(diǎn)有識之士收藏國寶，抵制文物流失的行動。 清末至民國，社會動蕩，清室退位，豪門沒落，軍閥混戰(zhàn)，東陵盜寶事件等，大量古玩流向市場，當(dāng)時的北京古玩業(yè)空前繁榮。

據(jù)趙汝珍介紹，北京的古玩商大致有三種。 攤子、雜貨店、古玩店。 其中最正規(guī)的是古董店，專營書畫、瓷器、銅器、碑文等各種古董。 琉璃廠大古游店是一家實(shí)力雄厚的老字號，信譽(yù)良好，通常不賣假貨，不收假貨。 經(jīng)營者也學(xué)識淵博，眼力高，如大觀齋經(jīng)理趙佩齋、茹古齋經(jīng)理孫寶臣、韻古齋經(jīng)理漢少慈等都是鑒定書畫、古瓷的專家的幕后和修復(fù)專家。 玉池山房的馬雙川是裱糊高手，溥儀被從故宮帶走回收的國寶“瀟湘圖”是用雙手裱糊的。

古董店的服務(wù)對象多為有錢人，一般人對古董感興趣的人通常會去擺攤或架子。 攤販的貨物多從民間收取，劣質(zhì)、粗糙、充斥著假貨，但價格便宜可以講價，有時運(yùn)氣好也可以撈到，所以對社會下層的人更有吸引力。 掛物店比較特殊，嚴(yán)格來說不是古董店，而是古董店，只是經(jīng)營的商品經(jīng)常和古董店重合。 貨攤上的商品大多是實(shí)用器物，包括舊家具、地毯、掛毯、服裝、瓷器、銅器、漆器，甚至鳥籠、蟋蟀罐、麻將牌等，應(yīng)有盡有。 這些二手貨的價值自然很低，但完全無缺，對普通人來說可以說物美價廉。

與古董業(yè)密切相關(guān)的領(lǐng)域被稱為擊鼓。 打小鼓有打硬鼓和打軟鼓的時候。 打軟鼓往往是抬著兩個大籃子，走在街上，來收一些家具、衣服等二手貨。 打硬鼓時穿著得體，有一定的鑒別能力，通常不挑筐，只夾藍(lán)布包袱，去家里收購不值錢的古董書畫等。 總結(jié)一下，大鼓店一夜暴富，但很多打鼓的都是倒賣二手貨交給包工頭，維持溫飽，也有人在饑寒交迫中度日。 在《首都雜詠》中寫道:“太鼓雖小如倩音，但習(xí)慣于宏，敲擊深巷?！?一天的風(fēng)雪人餓了，甘愿犧牲暫時扶貧。