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陳忠海

中國(guó)古代習(xí)性稱疾病為疾病,其中疾病一般,通常是無(wú)傳染性的疾病,疫情是指流行性傳染病,這種分法符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)。 據(jù)世界衛(wèi)生組織報(bào)告,危害人類健康最嚴(yán)重的疾病有48種,其中屬于傳染病的有40種。 相比之下,瘟疫比疾病更可怕。 每次大規(guī)模發(fā)生都會(huì)給人類帶來(lái)嚴(yán)重的災(zāi)害,中國(guó)從商周時(shí)代到近代,文案記載的疫情頻發(fā),其中大瘟疫至少有500次,多次出現(xiàn)白骨露野、千里無(wú)雞鳴的悲慘情景。

【快訊】古代的防疫與疫苗

研究表明,在與疫病斗爭(zhēng)的過(guò)程中,通過(guò)有限的、積極的感染方法,使人體對(duì)某些傳染病產(chǎn)生特異性免疫功能,而不發(fā)生疫病的發(fā)生。 東漢王充在《論衡》中提出丈夫治風(fēng)、治熱、治熱的同時(shí)使用密丹。 他稱這種做法為類治,通俗兒童以毒攻毒,這種治療思想在中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有所闡述。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為治病要用毒,不能用無(wú)毒性藥物治病。

【快訊】古代的防疫與疫苗

雖然古代人們對(duì)疫情的認(rèn)識(shí)還十分有限,難以從機(jī)制上全面揭示疫情,提出科學(xué)防疫措施,但用毒攻毒的免疫觀仍然有著樸素的科學(xué)道理。 這是因?yàn)槿梭w有一點(diǎn)先天性免疫功能,除了歸結(jié)于人的非特異性免疫外,它不是人天生就有的,但是通過(guò)感染某種病原體或接種其病原體的疫苗,產(chǎn)生對(duì)這種免疫的抗體,從而達(dá)到免疫功能。

【快訊】古代的防疫與疫苗

用毒攻擊毒的免疫觀是從什么時(shí)候開始應(yīng)用于實(shí)踐的? 由于文案記載有限,這方面的早期臨床探索和應(yīng)用情況不得而知。 最初的文案記載出現(xiàn)在東晉葛洪寫的《肘后方》中,該書又名《肘后備急癥》,是我國(guó)第一本臨床急救手冊(cè),最早記述了各種急癥和部分慢性病急性發(fā)作的治療方法,天花、恙蟲病及恙蟲病等記述均屬首次

【快訊】古代的防疫與疫苗

《肘后》記載了獐犬凡為了治療死亡而咬的毒方,也就是狂犬病的治療方法之一,就是殺死咬的狗,遮住大腦,以后不會(huì)復(fù)發(fā)。 意思是殺死咬人的瘋狗,把它的腦漿取出來(lái)鋪在被咬的地方。 這種做法是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的,為了避免遭受某種同樣的瘟疫,人們用圖章、研磨等物理方法將發(fā)病的個(gè)人組織、器官等制成藥物,其作用相當(dāng)于原始疫苗。

【快訊】古代的防疫與疫苗

這個(gè)方法雖然原始,但有科學(xué)的道理。 現(xiàn)代意義上,最先制備狂犬病疫苗的是法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德,他領(lǐng)導(dǎo)的研究小組于19世紀(jì)末制備狂犬病疫苗時(shí),最初試圖通過(guò)體外培養(yǎng)獲得狂犬病病毒,最后發(fā)現(xiàn)感染該病毒的動(dòng)物腦組織和脊髓中存在大量病毒,并

【快訊】古代的防疫與疫苗

在古代各種傳染病中,天花是談虎色變的病種,感染天花病毒后引起,感染后出現(xiàn)嚴(yán)重的寒戰(zhàn)、高熱、乏力、頭痛、四肢及腰背部疼痛等癥狀,皮膚上相繼出現(xiàn)疹子、丘疹、皰疹、膿皰等

傳說(shuō)在中國(guó)早期古籍中,天花被稱為俘虜瘡,是從俘虜傳到中國(guó)的。 最流行的說(shuō)法是東漢初年馬援俘虜,后來(lái)天花開始大面積傳播,那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是漢光武帝建武20年( 44年),馬援回后凱旋的人數(shù),發(fā)現(xiàn)有近一半的士兵不是征兵,而是死于瘴疫,一般在這里流行瘟疫 以后,天花也稱為豆瘡和痘痘,這是因?yàn)樘旎òl(fā)病時(shí)會(huì)產(chǎn)生皰疹膿皰,治愈后會(huì)留下瘢痕。 天花不斷流行,是直到明清時(shí)代致死率極高的流行性疫病。 根據(jù)明代的著作《痘疹世醫(yī)心法》,嘉靖甲午年( 1534年)春,痘毒流行,是病逝者的十分之八九。

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