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4月18日是國(guó)際古跡遺址日。 今年的主題是文化共享、遺產(chǎn)共享、責(zé)任共享,其目的是讓越來(lái)越多的人共享遺產(chǎn)的價(jià)值,并在更大范圍內(nèi)進(jìn)行宣傳。

中國(guó)擁有55處世界遺產(chǎn),是世界遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家之一。 根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約操作指南》的要求,各締約國(guó)除正式申報(bào)項(xiàng)目外,還應(yīng)當(dāng)建立完善的初步清單,作為項(xiàng)目?jī)?chǔ)備,隨時(shí)準(zhǔn)備接受判斷。

中國(guó)有很多世界遺產(chǎn)預(yù)備項(xiàng)目。 1993年,中國(guó)向世界遺產(chǎn)委員會(huì)提交了第一份初步名單。 2006年和年,國(guó)家文物局兩次更新文化遺產(chǎn)初步名錄,隨后相繼新增景德鎮(zhèn)御窯遺址等7個(gè)項(xiàng)目。 迄今為止,中國(guó)有46個(gè)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備項(xiàng)目,項(xiàng)目數(shù)量、類型、涉及的時(shí)空范圍在世界上是唯一的。

【快訊】守護(hù)遺產(chǎn) 共享未來(lái)

文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄的設(shè)置和更新,揭示了中國(guó)悠久的歷史文化基礎(chǔ),也標(biāo)志著文化遺產(chǎn)與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)變化。 隨著世界遺產(chǎn)行業(yè)每年申報(bào)項(xiàng)目數(shù)量的限定和對(duì)新類型項(xiàng)目的傾斜,構(gòu)建類型豐富、體系完善的初步名錄,將對(duì)未來(lái)遺產(chǎn)項(xiàng)目的培育和申報(bào)起到重要作用。

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中國(guó)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目評(píng)估已與世界遺產(chǎn)判斷程序接軌,由中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行書(shū)面審查、現(xiàn)場(chǎng)判斷,并通過(guò)終審評(píng)議會(huì)提供專業(yè)意見(jiàn),國(guó)家文物局對(duì)初步名錄實(shí)施動(dòng)態(tài)管理模式,判斷程序

我們?yōu)榫W(wǎng)民選擇了4個(gè)預(yù)備項(xiàng)目,分享了歷史文化的價(jià)值。 這四個(gè)項(xiàng)目展現(xiàn)了中華民族豐富風(fēng)貌的獨(dú)特歷史特征。 每個(gè)項(xiàng)目都必須得到適當(dāng)?shù)谋Wo(hù)和繼承。 我們希望不斷通過(guò)完整的文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄,揭示中華文明的歷史價(jià)值,體現(xiàn)中華民族的精神追求,向世界展示全面真實(shí)的中國(guó)。

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編輯者

云南普洱景邁山古茶林文化景觀

可以填補(bǔ)茶類遺產(chǎn)的空白

景邁山古茶林文化景觀位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣。 這里山高林茂,平均海拔1400米左右,地形和氣候條件適合普洱茶生長(zhǎng)。 唐朝時(shí)期,布朗族先民在遷徙途中發(fā)現(xiàn)了野生茶葉,在景邁山定居,在森林里寨子周圍種下茶樹(shù)。 他們與傣族等世居民族一起,經(jīng)過(guò)千年保護(hù)和快速發(fā)展,形成了林茶互生、人地共榮的古茶林文化景觀。

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景邁山古茶林文化景觀是世界現(xiàn)代茶園栽培技術(shù)普及前流傳下來(lái)的林下茶栽培方法至今遺留下來(lái)的實(shí)例和典型代表。 世居民族基于長(zhǎng)時(shí)間的探索實(shí)踐,保存了有利于茶樹(shù)生長(zhǎng)的高大喬木,通過(guò)有限的林下開(kāi)墾創(chuàng)造了適合茶樹(shù)生長(zhǎng)的光條件,利用森林天然生態(tài)系統(tǒng)提供養(yǎng)分,防止病蟲(chóng)害,不施肥和藥品,生產(chǎn)出了高質(zhì)量的有機(jī)茶葉。 這項(xiàng)技術(shù)至今仍在傳承,充滿活力。 在世界大部分茶園都采取臺(tái)地化、規(guī)?;⑥r(nóng)場(chǎng)化的農(nóng)園模式的時(shí)候,這種以前流傳下來(lái)的茶園栽培模式和其中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的世界居住民族文化比以前流傳下來(lái)更為珍貴。

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因地制宜的土地平面和垂直利用技術(shù),塑造了林茶人三位一體的環(huán)境關(guān)系和生態(tài)關(guān)系,圍繞著神山的整體選擇、寨心村落布局和生產(chǎn)生活功能為一體的木結(jié)構(gòu)干欄民居,巧妙地適應(yīng)和利用自然環(huán)境,體現(xiàn)了人居環(huán)境營(yíng)造的科學(xué)性。

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