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缺乏治療表現(xiàn):

捍衛(wèi)文化的深厚基礎(chǔ)

【關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的表現(xiàn)不足·； 系列采訪之四】

這次的客人

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)宇文利

北京師范大學(xué)北京文化快速發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)沈湘平

浙江傳媒學(xué)院信息與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、復(fù)旦快速發(fā)展研究院傳播與國(guó)家管理研究中心主任李良榮

“ ”“智囊回答”

表現(xiàn)力的弱化既是人性的問題，也是社會(huì)的問題

光明智庫(kù):在前三次采訪中，我們請(qǐng)專家對(duì)語(yǔ)言匱乏、遺忘、淺閱讀等讀寫問題進(jìn)行了分析。 前三期的話題有什么共同點(diǎn)？ 這些新的變化、新的現(xiàn)象是否折射出更深層次的問題？

李良榮:這些變化反映出目前人們的語(yǔ)言文案表達(dá)水平有下降的趨勢(shì)。 當(dāng)然，語(yǔ)言復(fù)制表達(dá)能力不是表達(dá)能力的所有維度。 一個(gè)身體的表現(xiàn)能力還包括圖像(包括表情包)、視頻表現(xiàn)能力等。 一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特質(zhì)，同樣一個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)方法也有這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特之處。

沈湘平:這些現(xiàn)象是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人文素養(yǎng)中存在的隱憂。 馬克思說:我們所有的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，最終似乎使物質(zhì)力量成為智慧生命，使人類生命成為愚蠢的物質(zhì)力量。 現(xiàn)在，我們的技術(shù)、工具越來越智能化，許多事件似乎不再需要頭疼，但我們對(duì)世界的理解越來越趨向外部、表面。

讀寫這些現(xiàn)象折射出的深層問題是:在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作為民族、國(guó)家靈魂的文化如何傳承，人們的精神家園如何被保護(hù)，古人說的是為天地立心、為生民立命的天地之心、生民的生命。

宇文利:這些新現(xiàn)象實(shí)際上是社會(huì)快速發(fā)展和變革在人們精神生活中運(yùn)行的反饋，是人們?cè)谛侣劔@取、思想傳播、交往關(guān)系和個(gè)人快速發(fā)展方面遇到新困境的體現(xiàn)。 在更深層次上，新聞、網(wǎng)絡(luò)、科技是雙刃劍，一方面具有賦權(quán)功能，能為招聘者提供一定程度的便利。 另一方面，也有剝奪錄用者在某些方面自由的功能。 這種悖論屬性是新聞、互聯(lián)網(wǎng)、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)，也是人們通過科學(xué)技術(shù)獲取新能力時(shí)必須面對(duì)的客觀屬性。 因此，從語(yǔ)言匱乏，從提筆忘字，到淺閱讀，都是隨著時(shí)代的飛速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的變化，人的素質(zhì)和能力發(fā)生了變化。 從這個(gè)意義上說，這些新變化、新現(xiàn)象既是個(gè)人問題，也是社會(huì)問題，是自古流傳的性問題，也是時(shí)代性問題。

互聯(lián)網(wǎng)參與需要深入的思考和關(guān)懷

光明智庫(kù):聽說與讀寫能力弱化直接相關(guān)的還有思考力、辨別力、創(chuàng)造性等方面的擔(dān)憂。 例如，所謂的文化現(xiàn)象和文化話題，但網(wǎng)民基本上還停留在包圍狀態(tài)。 一些網(wǎng)絡(luò)大v發(fā)聲缺乏理性和責(zé)任感。 對(duì)此你有什么看法？

沈湘平:在媒體高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，任何新聞事件首先都是以信息的方法聞名的，但信息多以講故事的方法講述，也經(jīng)常發(fā)生反轉(zhuǎn)。 人們?nèi)菀仔纬煽纯偷男睦恚矚g做吃瓜群眾。 正如哲學(xué)家海德格爾所說，閑談、好奇心、猶豫不決是一種消沉的普通人的狀態(tài)。 因?yàn)椋环矫?，娛樂、愉悅本身往往比是非更引人入勝?另一方面是因?yàn)槿祟惾宋乃仞B(yǎng)不高，缺乏獨(dú)立思考、反省批判、新知的能力。

關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)大v發(fā)聲缺乏理性和責(zé)任感的情況，可能需要分為兩種情況來看。 一種是不自覺地這樣做。 這是無知的自負(fù)，第一是水平的問題。 另一個(gè)是故意，與眾不同，為了滿足某種期望，保證自己的流量，本質(zhì)上是發(fā)表意見，做不擇手段的生意，是價(jià)值觀扭曲的問題。 但是，在所有情況下，他們都表現(xiàn)出真正缺乏深刻的思考，缺乏對(duì)生命的憐憫。