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春節(jié)期間，四川西充縣鳴龍鎮(zhèn)蘇氏宗祠修繕工程竣工翻新后的蘇氏《家譜》稱，當?shù)靥K姓為唐宋八大家中三蘇(蘇洵、蘇軾和蘇轍，其中蘇軾、蘇東坡)的后代。

2月27日，著名蘇學專家、四川大學歷史文化學院副院長兼古籍所所長、教授舒大剛鑒別寺院相關(guān)資料和照片后，西充發(fā)現(xiàn)的蘇氏祠牌匾和三蘇故里眉山市發(fā)掘文物“蘇符行狀”，蘇軾嫡孫蘇符晚年蜀，歷史連貫。 根據(jù)牌匾的記錄，清朝康熙年間當?shù)赜刑K氏族的人定居并移居他鄉(xiāng)。 蘇符子孫書寫的祖籍牌匾表明，當?shù)靥K姓為蘇軾子孫的真實性極高。

修繕祠堂:發(fā)現(xiàn)堂屋脊梁藏族譜

成都商報記者報道，此蘇氏宗祠位于西充縣鳴龍鎮(zhèn)宮子山村，此祠房屋脊梁上有大清光緒6年庚辰復(fù)制品，標志著此宗祠建于清光緒6年( 1880年)。

祠為三合院結(jié)構(gòu)形式，剩下堂屋一間、左右耳房、左右偏房、左右側(cè)房各一間，共七間房屋。 其所屬清代銘文牌匾幸存下來，牌匾正面為眉山一脈四個大字，脈字大部分丟失，銘文完整。 它的記錄是我祖先三蘇，從前住在成都眉州，從宋由元和明開始，搬到川北白馬敷鵠口李桑堤。 遠祖鳳山公的子孫嘉禎子仕英孫正還和弟弟正權(quán)、正元、正林一起，從圣朝康熙二十二年開始卜居西鄉(xiāng)萬張溝，至今傳世十一世，合族在茲建造寺廟。 害怕在遙遠的年份毀滅，數(shù)典忘記了祖先，特別是豎起扁額，追溯其本源云。

西充縣鳴龍鎮(zhèn)蘇氏的子孫、西北工業(yè)大學教授蘇克和先生介紹說，該寺改建前，堂屋外鏤空的垂花柱裝飾和梁有總領(lǐng)。 文生 蘇以霖，督工。 秀、長庚、如全、紹富、長慶、長興、大發(fā)、國佐、澤遠、星榮、毘政、毘艸、全盛、榮華、全易、澤林、鳳儀、毘連、長福、星富、文生。 鈞偕侄玉森 沐手敬書文案記載，表示是蘇氏家祠。

年6月，蘇氏子孫在修繕祠堂的過程中，發(fā)現(xiàn)堂屋脊梁上記載著大清光緒六年庚辰孟冬月二十九日楽旦四房共建宗祠世代榮顯科第長輩男性的男性問題，托梁上記載著家族分為四房共166人的姓名、民族分居地和移居地等復(fù)印件。

據(jù)蘇克和介紹，為了傳承三蘇家的歷史文化，鳴龍鎮(zhèn)蘇氏家開展宗祠修繕工作，民間籌措18萬余元，修繕破碎的古蘇氏祠主體，舊貌大略，保存發(fā)現(xiàn)的房梁復(fù)印件，宗堂內(nèi)古舊

蘇學專家:牌匾不是別人立的

著名蘇學專家、四川大學歷史文化學院副院長兼古籍所所長、教授舒大剛在鑒別寺院相關(guān)資料和照片后認為，蘇軾嫡孫蘇符晚年歸順寺院發(fā)現(xiàn)的蘇氏祠牌匾和三蘇故里眉山市發(fā)掘文物“蘇符行狀”，歷史連貫

從牌匾的記錄來看，清朝康熙年間當?shù)赜刑K氏族的人定居并移居他鄉(xiāng)。 根據(jù)蘇符子孫寫的祖籍牌匾，當?shù)靥K姓為蘇軾子孫的真實度極高。 舒大剛說，拆解這塊清代牌匾，在其題名上寫文案是自傳傳世體例，基本上可以判定不是別人立的。