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實質(zhì)上是推銷西方文化

文化全球化是個偽命題

隨著市場化、新聞化在全球范圍內(nèi)持續(xù)快速發(fā)展，跨時空的全球交流互動正在從經(jīng)濟、科技行業(yè)走向政治、文化行業(yè)。 在這過程中，全球文化一體化、世界文化趨同化、全球文化同質(zhì)化等論調(diào)甚囂塵上。 這一觀點認(rèn)為，經(jīng)濟全球化決定了政治、文化的全球化，世界市場使費用主義走向世界各個角落，通信、交通、網(wǎng)絡(luò)的超地域性加速了不同民族和國家的文化融合，使不同民族和國家的文化最終走向統(tǒng)一。 事實上，文化有時代性、民族性和地域性，其迅速發(fā)展是在自己的時代和固有文化之前傳下來的，文化全球化是一個具有欺騙性的偽命題。

經(jīng)濟全球化是在不同民族和國家融入世界市場的過程中迅速發(fā)展起來的。 由于民族和國家經(jīng)濟的快速發(fā)展、國家治理、民眾生活現(xiàn)實狀況千差萬別，在經(jīng)濟全球化進程中的地位和作用不同，因此參與經(jīng)濟全球化的好處需求也各不相同。 在經(jīng)濟全球化的進程中，為了維護自身的利益，不同的民族和國家根據(jù)自身的現(xiàn)實情況決定，并相應(yīng)地實行不同的國家治理模式。 在這種基于不同民族和國家維護自身利益、快速發(fā)展而形成的世界格局中，連經(jīng)濟都很難統(tǒng)一，更別說文化統(tǒng)一了。

文化是民族、國家的靈魂，每個民族和國家都有其價值繼承和精神積淀。 民族文化是長期迅速發(fā)展和積累起來的，是民族的根脈。 由于人口種族、地理環(huán)境和社會生產(chǎn)方法等存在差異，不同民族和國家在歷史的快速發(fā)展中形成了不同的思維方法、價值取向、風(fēng)俗習(xí)慣，培育了多元文化，而且所有文化都具有不可替代性和不可復(fù)制性。 承認(rèn)文化差異，實現(xiàn)文化共存，是所有民族和國家實現(xiàn)生存快速發(fā)展、開展國際合作的基礎(chǔ)。 否定這一差異，盲目推進統(tǒng)一，不僅會導(dǎo)致人們自我認(rèn)識的弱化和消失，還會導(dǎo)致民族文化的衰退和國家的衰退。

西方的一個人鼓勵文化全球化，實質(zhì)上是向全世界推銷以美國為代表的西方文化。 費用主義是西方文化的核心拷貝之一。 一個個體一旦承認(rèn)西方文化，就會更樂意花商品，接受其制度規(guī)則。 這有助于西方國家用自己的方法形成世界經(jīng)濟的政治格局，使自身利益最大化。 因此，以美國為代表的西方國家不遺余力地向發(fā)展中國家宣傳自己的文化，使所謂落后民族和國家的文化融入單一的西方文化，實現(xiàn)西方文化的全球化。

所謂的文化全球化具有欺騙性，危害很大。 通過國際經(jīng)濟、科技、教育、電影、媒體、藝術(shù)等交流交流，西方國家不僅向快速發(fā)展的發(fā)展中國家出口物質(zhì)商品，還將大力輸出信息報道、影視作品、圖書讀物等文化產(chǎn)品。 迅速發(fā)展中國家的一些人，特別是青年，默契地接受和認(rèn)可西方文化，把西方文化作為更先進、更高級的文化格式，學(xué)習(xí)模仿尋求統(tǒng)一，最終拋棄自己的文化之前就傳了過來。 應(yīng)該認(rèn)識到，一點點西方國家鼓勵文化全球化，目的是加速壟斷資本的全球擴張和資本主義價值觀的全球滲透，從而獲得越來越多的經(jīng)濟、政治、文化利益。

目前，中國等新興市場國家進入快速發(fā)展的高速公路，許多快速發(fā)展中心在世界不同地區(qū)逐漸形成，經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展，呈現(xiàn)出新的態(tài)勢。 進入新時代，我們要有高度的文化自覺和文化自信，廓清文化全球化的迷霧，維護自身的文化獨立性和自主性，與世界不同民族和國家積極開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。 豐富迅速發(fā)展的豐富多彩的人類文化，有效抵制西方文化的滲透和擴張，推動經(jīng)濟全球化健康快速發(fā)展，維護全人類共同利益。