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□本報(bào)記者吳曉鈴

四川人的祖先來自哪里？ 隨著科學(xué)技術(shù)考古的開展，答案有望揭曉。 記者3月15日從成都文物考古研究院獲悉，在成都平原發(fā)現(xiàn)的最早古城大邑高山古城的研究中，考古人員通過陶器的器皿形狀和從出土人骨中拔上顎側(cè)門牙齒的習(xí)慣，推測最早的古蜀人很可能分別來自西北地區(qū)和長江中游地區(qū)。 目前正在對大邑高山古城出土的人骨進(jìn)行同位素檢測。 古蜀人來源最準(zhǔn)確的結(jié)果有望在兩三年內(nèi)揭曉。

高山古城居民有拔牙習(xí)慣的大邑高山古城，位于成都大邑三股鎮(zhèn)趙庵村。 2003年，成都市文物考古事業(yè)隊(duì)在對古城周邊環(huán)境進(jìn)行調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這座城市的地址。 年，高山古城的發(fā)掘正式開始。 一年后，考古學(xué)家宣布這座古城地點(diǎn)距今約4500年至4000年，早于寶墩古城，是目前發(fā)現(xiàn)的成都平原最早的古城地點(diǎn)。

這個(gè)4000多年前的城址，留下了豐富的遺跡。 在1600平方米的挖掘范圍內(nèi)，出土了116具人骨，年齡最小的不滿1歲，最大的超過45歲。 留下良好的骨頭可以看到嚴(yán)重的扭曲變形，好像被外力束縛住了。 這些人骨在成都平原發(fā)現(xiàn)了最早的人骨，因?yàn)檫@也成為了考古學(xué)家最早了解成都人情況的密碼。 高山古城考古現(xiàn)場負(fù)責(zé)人劉祥宇說:“通過提取和鑒定dna，與其他地區(qū)的人骨dna進(jìn)行針刺，對討論成都人的祖先從哪里來有極其重要的幫助?！?/p>

在DNA鑒定結(jié)果出來之前，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡。 據(jù)劉祥宇介紹，116具人骨中，有十幾具成年人骨拔掉上頜側(cè)門牙的情況。 這不是牙齒偶然掉落，而是風(fēng)俗。 原來，這種拔牙習(xí)俗起源于山東半島海角地區(qū)，在大汶口文化(距今約65004500年)尤為流行。 這可能是成人式，也可能和宗教信仰有關(guān)。 考古學(xué)家推測，兩個(gè)千里之外的地區(qū)有同樣的習(xí)俗，可能是風(fēng)俗通過人流流傳下來的。 這個(gè)推測有著嚴(yán)密的根據(jù):因?yàn)樵诤钡氖液游幕?距今約4600─4000年)中，這種拔牙現(xiàn)象也很流行。 石家河文化位于大汶口文化和寶墩文化分布區(qū)之間。 到西北和南方一找，發(fā)現(xiàn)陜西、青海、寧夏、云南、貴州、西藏等地沒有這種習(xí)慣。 長大后拔掉上顎側(cè)門牙的習(xí)俗，很有可能沿著長江流域傳到上游。

為探尋古蜀人來源提供多種證據(jù)鏈的十幾個(gè)人骨拔牙的情況出現(xiàn)，對于揭示古蜀人來源的終極秘密，提供了多種證據(jù)鏈中寶貴的一環(huán)。

劉祥宇說，在高山古城遺址發(fā)現(xiàn)這些人骨之前，關(guān)于古蜀人的來源，考古界一直有兩個(gè)傳說。 一個(gè)來源于長江中游，這是因?yàn)閷＜覐膬傻爻鐾恋奶掌?、陶色針對認(rèn)為，成都平原寶墩文化出土的陶片與湖北石家河文化的陶很相似。 另外，在茂縣營盤山遺址發(fā)現(xiàn)后，人們認(rèn)為成都平原的先人也是從西北的甘肅、青海地區(qū)遷移過來的，最終進(jìn)入成都平原。 一個(gè)推斷的證據(jù)是，營盤山遺址出土的彩陶具有明顯的仰韶文化優(yōu)勢，這種距今約6000年至5000年的彩陶文化分布于整個(gè)黃河中游。 另外，工作人員在遺址發(fā)現(xiàn)了小米這種旱地農(nóng)作物，也是典型的黃河流域歷史風(fēng)格。

目前，這兩種推測在大邑高山古城遺址出土了相關(guān)證據(jù)。 劉祥宇說，高山一期遺留出土的陶器和石器，制作應(yīng)該比較精致，是從其他地區(qū)遷移過來的。 根據(jù)器皿的形狀等特征，推測風(fēng)格更接近西北部。 值得一提的是，在高山古城三期，出土的陶豆通常在長江中游地區(qū)流行。 結(jié)合人類骨骼出現(xiàn)的拔牙現(xiàn)象，劉祥宇認(rèn)為高山古城古蜀原住民的構(gòu)成，應(yīng)該是佐證專家提出的兩大來源:西北甘、青地區(qū)、長江中游地區(qū)。