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原標(biāo)題:浙江臺(tái)州書(shū)刻匠:聽(tīng)說(shuō)用叩刀刻時(shí)代記憶

一幅書(shū)刻作品要經(jīng)過(guò)拓稿、刀刻、上色等多個(gè)環(huán)節(jié)，最后才能體現(xiàn)出一種意境。 14日，王宇根在談到書(shū)寫(xiě)藝術(shù)時(shí)表示，意境最重要，如果作品沒(méi)有獨(dú)特的意境，就像批量產(chǎn)品一樣，不是藝術(shù)。

本刻藝術(shù)是中國(guó)古代流傳下來(lái)的文化重要門(mén)類(lèi)，兼具書(shū)法藝術(shù)的靈魂和現(xiàn)代藝術(shù)的精髓。 書(shū)由刀代筆，使各類(lèi)板版面的刀刻痕跡和板質(zhì)具有類(lèi)似書(shū)法筆墨的藝術(shù)韻味，稱(chēng)為刀味或木味。

王宇根，浙江省臺(tái)州市書(shū)法家，多年來(lái)專(zhuān)注于本雕藝術(shù)，用手中的刀雕刻精品，成為時(shí)代的剪影。 我從小就喜歡書(shū)法，年接觸書(shū)本雕刻藝術(shù)，從此&lsquo； 著迷。 王宇根說(shuō)，三年多來(lái)，他把大部分業(yè)余時(shí)間都拿來(lái)創(chuàng)作。

從最初純粹抽象的西方現(xiàn)代藝術(shù)流派，后來(lái)回歸以前，回歸書(shū)法藝術(shù)，后來(lái)借鑒后現(xiàn)代藝術(shù)，注重作品意境，王宇根可謂刀耕不輟之后。 短短三年間創(chuàng)作了60多部作品，對(duì)刻字藝術(shù)的理解也越來(lái)越深，技法日益成熟。

現(xiàn)在不用打草稿了。 王宇根說(shuō)，自己是黨員，在疫情期間，特別想用自己的特長(zhǎng)致力于抗擊疫情，一口氣刻了十幾幅作品。 文案有疫情逆行者盾三月三等，表達(dá)了一線對(duì)疫情的感謝和祝福。

最近，王宇根書(shū)刻藝術(shù)作品展在臺(tái)州市路橋區(qū)亮相。 一進(jìn)入展覽室，就展現(xiàn)出本雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力，造型、風(fēng)格、顏色各異的雕刻作品，賞心悅目。

其中，以西晉書(shū)法家陸機(jī)的平復(fù)帖為主題的刻字作品備受矚目。 其1米長(zhǎng)，3厘米寬，整體呈黑色，中間刻有荷葉形狀，其中清晰可見(jiàn)平復(fù)帖文案，有原帖之趣。 仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其作品的大部分復(fù)制品都用的是陽(yáng)刻方法，個(gè)別字是有意陰刻解決的。

這不是我故意的，我一開(kāi)始就打算刻在陽(yáng)刻上，但突然想把它刻在陰刻上，到了心里，刀掉的地方，自然就變成了這樣。 王宇根表示，自己雕刻這部作品，希望全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情，借勢(shì)平復(fù)帖，疫情早日結(jié)束。

王宇根的作品不僅傳達(dá)了外在的美，還傳達(dá)了深刻的意義。 就像他的觀字作品一樣，筆畫(huà)和筆畫(huà)交叉掉落，但繁體字的寫(xiě)法讓他頭上有兩只眼睛，表達(dá)了注意的意思。

書(shū)刻細(xì)膩，用簡(jiǎn)約的刀法傳達(dá)書(shū)法的風(fēng)韻，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)的力度、黑白的對(duì)應(yīng)、立體黑色的濃淡關(guān)系等，實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)在板上的二次創(chuàng)作。 王宇根介紹了。

王宇根熱衷于本雕藝術(shù)，用幾把雕刀等工具，在樹(shù)上雕刻出了自己的一片天地。 鄭聰賓書(shū)法名家的頭銜鄭聰賓這些作品文案豐富，方法獨(dú)特，豐富多彩，有著復(fù)制木雕、創(chuàng)作木雕、夢(mèng)想回歸秦漢武威漢簡(jiǎn)等素材的獨(dú)特思考&hellip； &hellip；

另一本書(shū)刻下了世界，它既是時(shí)間的禮物，也是時(shí)間年輪的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，展現(xiàn)著心靈與自然共同創(chuàng)造的世界的畸形。 鄭聰賓說(shuō)，書(shū)刻藝術(shù)需要長(zhǎng)期的靜思、漸悟，刀尖被削，木猶其方，但書(shū)刻者已注入獨(dú)特的觀、思、感、悟。

本刻藝術(shù)是中華文化的瑰寶，對(duì)于本刻作品，王宇根不懈追求。 要在刻字藝術(shù)上更上一層樓，還是要在書(shū)法上更下功夫，敲刀問(wèn)，寫(xiě)書(shū)觸及藝術(shù)的真諦。 王宇根是這么說(shuō)的。 (范宇斌)

譚鵬