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未來(lái)的考古學(xué)家如何解釋今天

美國(guó)考古協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)羅伯特·; 凱利的社科通知佳作《第五屆開(kāi)始: 600萬(wàn)年的人類(lèi)歷史如何預(yù)示著我們的未來(lái)》閃爍著考古學(xué)家的智慧,在英語(yǔ)世界出版后廣受好評(píng),此次中信出版社被中山大學(xué)歷史系徐堅(jiān)教授翻譯成中文出版,專(zhuān)業(yè)保障、中國(guó)文化背景和現(xiàn)代生活氣息。

【快訊】未來(lái)的考古學(xué)家將怎么解讀今天

凱利舉重若輕,不陷入許多考古實(shí)例的具體分解和整理,不陶醉于考古學(xué)和考古學(xué)家的看家本領(lǐng),以文明迅速發(fā)展的大視野將人類(lèi)過(guò)去定義為四次巨變,即四次象征性的開(kāi)始,按時(shí)間順序分別為技術(shù)、文化、文化 太棒了,凱莉預(yù)言了正在進(jìn)行的第五次開(kāi)始。 就像考古學(xué)家透人破譯的前四次開(kāi)始一樣,未來(lái)幾年,考古學(xué)家將如何通過(guò)我們今天的積淀來(lái)定義我們正在進(jìn)行的第五次開(kāi)始?

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作為考古學(xué)家和普通網(wǎng)民,我最大的感受不是書(shū)中充滿的考古學(xué)細(xì)節(jié),而是由此產(chǎn)生的三種感想。

首先,等待人類(lèi)基因變異需要多長(zhǎng)時(shí)間? 600萬(wàn)年來(lái),人類(lèi)基因的顯著突變來(lái)自漫長(zhǎng)時(shí)空的醞釀,它是一兩代人不可等待的過(guò)程,也是一個(gè)不可預(yù)知、喜憂參半的一些變化。 進(jìn)化每成就一個(gè)人類(lèi),都會(huì)相應(yīng)地帶來(lái)一點(diǎn)副作用。 有些基因突變?cè)诋?dāng)時(shí)利大于弊,也許世道易變,但已經(jīng)成為人類(lèi)的軟肋。 基因技術(shù)的迅速發(fā)展和運(yùn)用將如何改變未來(lái)?

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其次,等待技術(shù)飛躍的時(shí)間有多長(zhǎng)? 在凱利的書(shū)里,技術(shù)是人類(lèi)最初的開(kāi)始,象征著石器等工具的制造和采用。 人類(lèi)由此跳過(guò)了生物選擇的漫長(zhǎng)過(guò)程,走在了進(jìn)化序列的前列。 人類(lèi)要在早期發(fā)明成熟的技術(shù)實(shí)在不容易。 320萬(wàn)年前開(kāi)始采用石器,到公元前4000年制造青銅器,人類(lèi)消耗了迅速發(fā)展的歷史的大部分時(shí)間。 其中簡(jiǎn)單的奧杜威石器近200萬(wàn)年,石頭水滴形的阿舍利手斧采用了100萬(wàn)年左右。

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新技術(shù)的發(fā)明和普及,必然會(huì)帶來(lái)社會(huì)的變化。 凱利在書(shū)中敘述了人類(lèi)直立行走、采用石器、使用火的故事,以及由此引起的許多家族體質(zhì)、社會(huì)組織進(jìn)化的結(jié)果。 這些新的考古發(fā)現(xiàn)和研究大大增加了我們的認(rèn)識(shí)。 從約1.45萬(wàn)年到1.15萬(wàn)年前,近東地區(qū)的采集、狩獵者們率先開(kāi)始定居,馴化養(yǎng)殖動(dòng)植物。 農(nóng)業(yè)出現(xiàn),人口增加,這是凱莉考慮的第三次開(kāi)始。 技術(shù)進(jìn)步和文化的迅速發(fā)展是因?yàn)檫@開(kāi)始加速了。 5000年前,國(guó)家出現(xiàn),被凱莉定義為第四個(gè)開(kāi)始的標(biāo)志,技術(shù)迅速發(fā)展。 但是,一些技術(shù)發(fā)明還需要幾千年。 草原史前的人們成功馴化馬后在歷史時(shí)代的東亞發(fā)明了簡(jiǎn)單的镲消費(fèi)了近4000年。

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從公元1500年開(kāi)始,科學(xué)研究成為自覺(jué),技術(shù)呈現(xiàn)顯著的加速度迅速發(fā)展。 特別是20世紀(jì)以來(lái),科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展日新月異。 例如,自1997年第一代高端智能手機(jī)出現(xiàn)以來(lái),現(xiàn)代城市的高端智能手機(jī)隨處可見(jiàn)。 我們只花了將近20年。 然后,還以年、甚至月亮為周期重復(fù)。 人類(lèi)對(duì)技術(shù)運(yùn)用的擔(dān)憂在赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》中被生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái),如何應(yīng)對(duì)呢?

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最后,改變?nèi)祟?lèi)的共識(shí)有多難? 人類(lèi)的共識(shí)在某種程度上也可以表現(xiàn)為文化,這是凱莉在書(shū)中定義的第二個(gè)開(kāi)始。 人類(lèi)有文化可能是在20萬(wàn)年前就開(kāi)始了,但5萬(wàn)年前肯定就清楚了。 語(yǔ)言、符號(hào)、藝術(shù)和宗教是其符號(hào)。 與我們一脈相承的智人運(yùn)用符號(hào)、語(yǔ)言交流進(jìn)行共享,用藝術(shù)和宗教畫(huà)面包、講故事,構(gòu)建不同范圍的共識(shí),促進(jìn)合作。 人類(lèi)文化一旦出現(xiàn),就和技術(shù)一樣,只有開(kāi)始,沒(méi)有結(jié)束。

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