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在加快生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)美麗中國(guó)的過(guò)程中，建設(shè)了生態(tài)文化城市、生態(tài)文化社區(qū)等，成為了新的實(shí)踐和思考。 在這一過(guò)程中，新博物館學(xué)理論指導(dǎo)下的生態(tài)博物館建設(shè)，廣泛應(yīng)用于我國(guó)以前流傳的村落、歷史街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)等的保護(hù)與利用，在30余年的探索與實(shí)踐中，走出了符合中國(guó)實(shí)際、符合當(dāng)前和長(zhǎng)期訴求的道路。

設(shè)計(jì):蔡華偉

生態(tài)與生計(jì)相同

生態(tài)博物館這個(gè)概念，法國(guó)人雨果·最先提到迪倫和喬治·亨利&米德； 利維在1971年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第九屆大會(huì)召開(kāi)期間提出。 他們將各界普遍關(guān)注的生態(tài)問(wèn)題引入文化遺產(chǎn)保護(hù)和博物館建設(shè)，將生態(tài)和生活視為有機(jī)整體，用動(dòng)態(tài)概念實(shí)現(xiàn)社區(qū)整體保護(hù)，保留前工業(yè)社會(huì)的生活形態(tài)，展示工業(yè)遺產(chǎn)的文化形態(tài)，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下保持民族文化的自信、創(chuàng)造性和文化的

就整個(gè)文化而言，生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)人類(lèi)由生物性和文化性?xún)刹糠纸M成，強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)是一個(gè)過(guò)程而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)果。 因此，建設(shè)生態(tài)博物館的主旨不僅是要表現(xiàn)物件本身，更是要表現(xiàn)文化進(jìn)程。 這個(gè)理念和以前傳入博物館的完全不同，挑戰(zhàn)著以前傳入博物館的專(zhuān)業(yè)性和職業(yè)化。 生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)與社區(qū)的融合，立足當(dāng)?shù)鼐用竦淖灾饕庾R(shí)，基于文化遺產(chǎn)創(chuàng)造未來(lái)。 它將古來(lái)流傳的博物館藏品保護(hù)、展示、推廣等功能與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和社區(qū)現(xiàn)代快速發(fā)展等需要相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)和快速發(fā)展的統(tǒng)一和巨大開(kāi)放性。 因此，對(duì)自然環(huán)境、人文環(huán)境、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體保護(hù)、就地保護(hù)、動(dòng)態(tài)保護(hù)、居民保護(hù)，成為當(dāng)今生態(tài)博物館的重要特征。 這種生態(tài)與人文一體的理念，可以與基于當(dāng)前環(huán)境議題引發(fā)的各種探討形成比較有效的對(duì)話(huà)。 以前流傳下來(lái)的博物館也將從生態(tài)博物館的實(shí)踐中得到新的啟發(fā)。

生態(tài)博物館提出后，受到國(guó)際文化遺產(chǎn)和博物館業(yè)的關(guān)注，并迅速向世界各地?cái)U(kuò)展。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，世界上約有400個(gè)生態(tài)博物館，具體形態(tài)和管理模式各不相同。

理論與實(shí)踐并行

在中國(guó)，生態(tài)博物館的理念從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始通過(guò)《中國(guó)博物館》雜志的翻譯介紹受到國(guó)民的關(guān)注，之后經(jīng)過(guò)三個(gè)快速發(fā)展階段，在探索中找到了適合中國(guó)的快速發(fā)展之路，現(xiàn)在方興未艾。

1997年，中國(guó)政府與挪威政府合作在貴州設(shè)立生態(tài)博物館，兩年多后建成以梭形生態(tài)博物館為代表的共計(jì)4座生態(tài)博物館，被認(rèn)為是中國(guó)生態(tài)博物館的初代，并開(kāi)展了中國(guó)生態(tài)博物館的實(shí)驗(yàn)。