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原題:聽非遺傳者的學藝故事進行傳承

日前，由文化和旅游部人事司、非物質文化遺產司主辦、上海市文化廣播電影管理局人才培訓交流中心承辦的全國非代表性項目代表性傳承人培訓班順利結業(yè)。 通過研討會、現場教育、實例共享、沙龍活動等環(huán)節(jié)，來自全國30多個省、自治區(qū)、直轄市的190多名代表傳承人了解了非遺留保護和傳承的正確理念，闡明了《非物質文化遺產保護公約》和我國近年來的要點文化政策，更重要的是，新的非遺傳

終于不再排斥現代的生產技術了

早點接觸這些思想就好了。 我們正在編輯的湖線能繞多遠？ 一場講座結束后，編導里湖絲手工工藝的國家級代表傳承人顧明琪不由得感嘆。 這位純樸的老人，一提起自己幾乎花了一生心血的編輯的湖邊，總是有說不完的時候。

編輯里湖絲因出生于浙江湖州南潯鎮(zhèn)編輯里村而得名。 清代，針織紗是帝王的御用品，確定了皇帝黃驊必須用針織里湖紗制作。 編輯里湖絲曾兩次在萬國博覽會上獲得金獎，但在年上海世博會上，編輯里湖絲再次閃耀。 但是，好的口碑、高的質量沒能使正在編輯的湖絲成為搶手貨。

文化旅游部副部長項兆倫在結業(yè)典禮上說:“不能光靠博物館生活。” 這句話讓顧明琪恍然大悟:我們以前專注于編輯中的湖絲制作技術的傳承保護，但沒有認真思考編輯中的湖絲在現代社會如何應用。 編輯中的湖絲企業(yè)品牌化、產業(yè)快速發(fā)展沒有規(guī)劃。

目前，顧明琪認識到將湖絲主力產品定位為高端絲綢產品存在風險，決定以在人們生活中采用率較高的蠶絲作為市場突破口。 他曾經拒絕了現代的生產技術，經過訓練、機器生產、手工生產，都發(fā)現工具、湖泊線的質量、湖泊線所蘊含的文化、勾結的精神永遠不會改變。

讓他毫無保留地和網絡約會

裕固族服裝國家級非物質文化遺產項目的代表傳承人柯輝玲來自甘肅祁連山北麓草原。 在接近60歲的她眼里一點也不暗淡，但有些凝重的重量總是揮之不去。

受現代生活習慣的影響，游牧民族裕固族正在向定居生活過渡。 以前流傳下來的裕固族服裝，除了在冠婚葬祭和重大節(jié)日場合穿著外，在日常生活中還面臨著被現代服裝所取代的狀況。

對于這樣的變革，柯輝玲看得非常透徹，她說:“這是文明發(fā)展不可缺少的陣痛，這種變化在歷史上一直在發(fā)生，但今天的現代化和全球化加速了其進程。

作為裕固族服裝的傳承者，柯輝玲終于為自己民族以前流傳的服裝找到了新的傳承路徑:網絡。 她之前介紹說，她的媳婦為推廣、推裕固族文化和文創(chuàng)產品開了微信公共平臺和微店，但無法理解互聯網思維。 這次，聽了專家對非遺留產業(yè)化的解析，柯輝玲認識到互聯網+非遺留不是簡單的1+1=2，它帶來的經濟文化利益是不可估量的。 然后，為了受到越來越多的年輕人的歡迎，將網絡思維引入服裝的設計中。

柯輝玲回去后，可能會定時更新公眾號，在微店上架更豐富的產品，去其他EC平臺試試水。 那樣的話，需要做的工作會變多。

國家想建造遺棄劇場