本篇文章616字，讀完約2分鐘

第十屆茅盾文學(xué)獎獲得者、中國現(xiàn)代文學(xué)館副館長李洱，日前帶著其長篇小說《應(yīng)物哥》到人民文學(xué)出版社，通過抖音平臺完成了個人首次直播。 這也是茅盾文學(xué)獎獲得者首次在抖音平臺直播。

在回答網(wǎng)友的提問時，李洱就《應(yīng)物哥》的書名進(jìn)行了說明，并介紹了《應(yīng)物哥》的&lsquo； 應(yīng)物是指與世界交往的態(tài)度，如何與世界交往？ 他說，從某種意義上說，每個成年人無論在家庭還是社會中都是應(yīng)得的、應(yīng)得的哥哥。 因為它寫的是人與這個世界、與自己內(nèi)心的交流、交流以及在這樣的交流之后做出的選擇。

直播中，李洱應(yīng)對了很多人比較“應(yīng)物哥”和“圍城”的現(xiàn)象:我自己的看法是，小說不同于“圍城”。 從主題素材來說，《圍城》寫的是民國時期的生活，《應(yīng)物哥》寫的是我們最近30年的生活。 人物方面，《圍城》首先寫的是一些知識分子，《應(yīng)物哥》寫的是不同類型、不同階層、不同性格的一點知識分子，兩者之間的差異還很大。

有網(wǎng)民的問題。 我的一生有限。 應(yīng)該如何在浩如煙海的文學(xué)著作中取舍？ 李媽媽回答說:我的看法還是應(yīng)該讀經(jīng)典。 一本書之所以成為經(jīng)典，是因為在它成為經(jīng)典的過程中，這本書除了原有的許多意義外，還被不同的解釋賦予了越來越多的意義。 這本書此時已經(jīng)不屬于作者本人了。 這本書囊括并采納了越來越多的人的智慧。

直播中，李洱向網(wǎng)友推薦了《紅樓夢》、《紅星照耀中國》、《圍城》、《格列夫游記》、《駱駝祥子》等多部經(jīng)典作品，詳細(xì)闡述了他的推薦理由。 (記者路艷霞)

譚鵬