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人文
《文人的貴族精神》
熊召政著
中國友誼出版企業(yè)
近年來,隨著文化活動的多樣性和多樣性,特別是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入生活后,作家和作品似乎變得冷清、邊緣化。 此外,作家作為文人的代表,其內(nèi)部也出現(xiàn)了分化。 作家應(yīng)該如何面對新時代? 應(yīng)該怎么寫呢? 這些問題,著名作家熊召政有系列的思考。
很多人可能認(rèn)為,熊召政只有長篇歷史小說《張居正》,在2002年獲得了第六屆茅盾文學(xué)獎。 不料1973年他憑借長詩《獻(xiàn)給祖國的歌》已經(jīng)在文壇嶄露頭角。 之后的1979年,26歲的他又寫了一首長詩“請舉起森林里通常的手,停下來! ”,一度成為家喻戶曉的詩人。 成功后,他投身商海。 20世紀(jì)90年代,他已經(jīng)是個富有的商人,突然重返文學(xué),花了5年時間埋頭研究明史,還花了5年創(chuàng)作了長篇歷史小說《張居正》。 一種體驗,往往會對文章產(chǎn)生深刻的影響。 熊召政認(rèn)為,作家既然不能選擇時代,就應(yīng)該擁抱時代,在沸騰的生活中寫文學(xué)篇章。
《文人的貴族精神:熊召政文化演講錄》一書中收錄的演講文案,均為首次出版。
全書分為3篇,共由19篇演講稿組成。 前編輯闡述了文人,后編輯對文化、生命等問題的認(rèn)識。 第三次以楚文化為主題,談地域文化與中外文化的差異。 書名的貴族精神不是物質(zhì)生活的大富貴,而是文人作家們說,精神和靈魂高貴,不可受世俗名利的誘惑,不可與惡俗和污穢為伍。
本書的演講稿,保存了演講的原汁原味,讀了一行副本,好像熊召政正在眼前和自己對話。 對于生態(tài)環(huán)境問題,熊召政極為關(guān)注。 據(jù)他所說,這不僅是社會治理的事件,也是文學(xué)和文化的命題。 在最初的演講稿《詩意生活的重建》中,集中表達(dá)了他對這個熱點的見解。 熊召政認(rèn)為,一個身體精神世界的成熟,有兩個顯著的標(biāo)志。 一個是充滿愛,另一個是充滿恐懼。 要解決社會與自然的關(guān)系,必須做點什么,如果從自然界過分索取資源,遲早會受到自然的報復(fù)。 抑制人類的貪婪,重建詩意的生活是可能的。
在題為“作家的責(zé)任”的演講中,懷念了文學(xué)的黃金時代。 今天,有人認(rèn)為嚴(yán)肅文學(xué)正在疏遠(yuǎn)人們。 到底時代遠(yuǎn)離了文學(xué)嗎? 還是文學(xué)遠(yuǎn)離了時代? 他提醒作家們,文學(xué)其實永遠(yuǎn)駐扎在人們的心里,不是人們不愛文學(xué),而是文學(xué)真的不鍛煉人心。
有人認(rèn)為 作家發(fā)聲的最好方法是寫好作品,對此我沒有異議。 但是,作為有影響力的作家,不僅能寫、能寫,而且用演講的方法直接表達(dá)對文學(xué)、社會、時代的看法,也許更能打動人心。 熊召政在不同的演說中,思想的電流、智慧的煙花、創(chuàng)作的靈感其實都在競爭。 (陳華文)
標(biāo)題:【快訊】真正好的文學(xué)永遠(yuǎn)駐扎在人們心中
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