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人民網(wǎng)北京6月17日電(記者張賀)太古光馬家窯文化彩陶珍品展暨世界視野的馬家窯文化學術研討會于6月15日至7月4日在北京市東城區(qū)中華民族藝術珍品館召開。 此次展覽由中共北京市東城區(qū)委推廣部和定西市委推廣部、定西市文體與旅游局、臨洮縣人民政府共同主辦，北京市東城區(qū)中華民族藝術珍品館、甘肅省馬家窯文化彩陶博物館主辦，70件距今4050年的史彩陶博物館。

馬家窯文化彩陶最早于1924年由瑞典學者安特生在甘肅省定西市臨洮縣的馬家窯村發(fā)現(xiàn)，20世紀70年代由中國著名考古學家夏鼐正式命名為馬家窯文化。 馬家窯文化是新石器時代末期大地灣文化向西快速發(fā)展，與仰韶文化彩陶齊駕的文化一大成果，也是世界古代彩陶文化寶庫中璀璨的文化明珠。 無論是分布區(qū)域的廣度、持續(xù)時間的長短、儲量的多少、紋樣的華麗程度，都被譽為世界彩陶文化史上的巔峰，研究中華民族優(yōu)秀的從前文化流傳下來的資源富礦，也是華夏文明起源和繁榮迅速發(fā)展的歷史證據(jù)。

在這次展示的彩陶珍品中，這些古代先民們描繪的紋飾傳播出豐富的古代社會文化新聞。 經(jīng)過甘肅省馬家窯文化研究會會長王志安近30年的銳意研究，在大量館藏彩陶實物的基礎上，提出了立足于歷史學和社會學的一系列學術觀點。

龍是從青蛙進化而來的——古人崇敬水，也怕水，前人觀察到青蛙的叫聲和風雨密切相關，青蛙叫聲、暴雨降臨的現(xiàn)象，是青蛙能夠呼風喚雨、控制洪水的神靈物。 這個能力讓古人認為青蛙是他們的保護神，是能夠呼風喚雨，控制洪水的精靈。 再加上青蛙自身的高產(chǎn)繁殖能力，迎合了古人和民族祈求繁榮的心理，所以青蛙圖騰崇拜一步步進化成了能夠控制洪水、戰(zhàn)勝水災、神力的青蛙神。 青蛙神的形象在距今4500年前的馬廠類型中有大量的反映，這種像青蛙一樣長腿的神人逐漸從四肢演化為多肢，從二樓多層遞增，從起立橫向演化，最終連貫發(fā)展，控制一切事物的龍圖騰雛形

出現(xiàn)可以最快閱讀的副本。 半山型神秘彩陶的上半部分是青蛙的神紋飾，兩側繪有飛羽一樣的翅膀。 下半部分畫著大的女陰符號。 周圍這些奇怪的符號代表什么意思？ 甘肅省馬家窯文化研究會會長王志安于去年8月31日在《中國文化財報》上做了《馬家窯彩陶上中國最早可以閱讀的文案》的全版報道。 他提出彩陶上出現(xiàn)的這些獨特的符號，是中國最早能讀的文案魔女字。 古代魔女是信息表達的天地使者，這個黑彩人物可能是部落首領和魔女，也就是傳說中女媧的原始形態(tài)。

卍文字和太陽崇拜——這種馬廠類型的彩陶上描繪了雙向?qū)ΨQ的兩組圖案。 在對應的一組圓圈中，畫有兩只長滿羽毛的鳥形動物，有凌空飛翔、旋轉(zhuǎn)、飛翔的樣子，類似卍字。 古代的先人們在工作，每天看到太陽東升西落，周而復始，認為太陽是飛翔的鳥，從太陽鳥到卍文字的發(fā)展，體現(xiàn)了古人從崇拜太陽到無限重復的觀念。 另一面描繪的女陰紋代表生殖崇拜和陰性觀念，這兩組異常清晰的一陰一陽，體現(xiàn)了中國原始哲學中陰陽對立的辯證關系。