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潘驚石作品《蟠蟠硯》曾章團(tuán)供圖

壽山石是以主產(chǎn)地命名的珍貴印石。 據(jù)說位于福建省福州市晉安區(qū)的壽山村，自古以來就出產(chǎn)很好的石材。 元明之際，壽山石雕刻印章開始崛起。 壽山石章紐扣裝飾的主題材料非常廣泛，包括動(dòng)物、人物、花果等，雕刻技法有圓雕、浮雕、淺浮雕、陰刻等。

1963年出生于福州市羅源縣的潘驚石是福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)壽山石雕的代表傳承人、中國工藝美術(shù)大師。 潘驚石1990年師從福建省工藝美術(shù)大師陳建熙學(xué)習(xí)石雕，技藝20多年來，獲得中國工藝美術(shù)大師精品展金獎(jiǎng)、中國工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)、中國民間文藝山花獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)，其作品被中國國家博物館、故宮博物院、中國工藝美術(shù)博物館等機(jī)構(gòu)收藏，多次參加國內(nèi)外展覽， 潘驚石擅長雕刻之前流傳下來的印籃和拉絲技法，熟悉可愛顏色的應(yīng)用、顏色的賦形，其作品風(fēng)格多樣，特別是爬蟲作品最具特色。

潘驚石從中國自古流傳下來的文化和自然萬物中構(gòu)思取材，以刀為筆，技法敏捷。 他說:我把壽山石看成是上天的禮物，是世界萬物中不可再生的寶貴資源。 我對(duì)手里所有的材料，都非常虔誠。 我用自己的雕刻刀感謝自然，想傳達(dá)&lsquo的生靈溫柔，保護(hù)生命的理念。 不管是古籍神獸珍獸，還是現(xiàn)實(shí)中奇草異蟲，都可以在他的雕刀下生存。 哪個(gè)石皮石脈閃爍的五彩斑斕的顏色，經(jīng)過巧妙的適應(yīng)、組合，就像有生命的節(jié)奏和律動(dòng)一樣，令人震驚。 例如《草莓矢毒蛙》，在主題的素材、構(gòu)圖、形狀上獨(dú)辟蹊徑，大膽地大量使用空白的背景本體，擴(kuò)展了空靈、深遠(yuǎn)的境界。 用高大的灰黑色襯托出驚天動(dòng)地的紅色，用青翠的枯木和兩只相對(duì)的箭毒蛙展現(xiàn)生命張力的作品，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，也引發(fā)了人們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的思考。

在潘驚石眼里，以前文化流傳的每個(gè)行業(yè)都沒有圍墻。 從青銅文化到玉文化、從古典文學(xué)以前傳下來的繪畫，盡量揮動(dòng)可靠的手，為我所用。 他的名作《玄鳥》寫道:“詩經(jīng)·； 商贊》中的天命玄鳥降臨產(chǎn)生商，造型來源于古代青銅器。 《知秋》參考唐人詠蟬詩，高聲自遠(yuǎn)，非藉秋風(fēng)的意境。 水紋系列的印扣靈感來自南宋畫家馬遠(yuǎn)的《水圖》。 無數(shù)纖細(xì)的頭發(fā)纖細(xì)，纏繞舒適的線條構(gòu)成波瀾壯闊的景象，纖細(xì)而又大氣磅礴。

潘驚石認(rèn)為，藝術(shù)與技術(shù)的分水嶺是后者可以批量復(fù)制，前者需要?jiǎng)?chuàng)作意識(shí)的覺醒。 他的雕塑注重個(gè)性和創(chuàng)新，從以前流傳下來，試圖打破范式。 潘驚石是用古獸印按鈕雕刻的，他現(xiàn)在要推翻自己以前所有的古獸按鈕式。 并且豪言壯語想要越過明清，追趕漢唐氣象。 百獸率舞是潘驚石目前龐大的創(chuàng)作計(jì)劃。 他一方面從《山海經(jīng)》《楚辭》等古代典籍中尋找古獸的形象，另一方面參觀古跡遺跡和博物館，注意文物中野獸的形紋和形狀，積累了視覺經(jīng)驗(yàn)。 他的創(chuàng)作筆記和素描堆積了厚厚的一疊，似乎展現(xiàn)出了靈動(dòng)、不落的百獸形象。

為了促進(jìn) 領(lǐng)域內(nèi)的交流，2003年，潘驚石出資創(chuàng)辦了國內(nèi)第一家壽山石專業(yè)網(wǎng)站壽山石部落。 他在部落里發(fā)布新聞，公開自己雕刻印籠的要領(lǐng)和章法，包括即將消失的古獸拉絲技術(shù)。 他還動(dòng)員了興趣相投的藝術(shù)家在網(wǎng)站上發(fā)表自己的創(chuàng)作感。 建立在此基礎(chǔ)上的中國壽山石網(wǎng)于2007年底上線，潘驚石寄予了全世界壽山石工作人員、收藏家和愛好者在網(wǎng)上可以找到他們家的希望。