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一陣風吹過，我見到了長安街上最帥的小妞&hellip。 &hellip； 《如果國寶會說話》第三季來的時候，還是熟悉的味道，口碑更是取得了不錯的成績，b站評分9.9，豆瓣評分9.5。

近年來，《在盧浮宮遇見紫禁城時》、《在故宮修文物時》、《國寶說話》等紀錄片變身為網(wǎng)紅，引起網(wǎng)友的關(guān)注和熱議。 這些紀錄片有厚重的大氣，也有短小精悍的，北京師范大學紀錄片中心主任張同道在接受人民網(wǎng)娛樂部記者采訪時說，無論歷史有多沉重，無論視頻有多長，都會以清新的方式變得親切

選擇文化財產(chǎn)是大學的問題

翩翩若驚鴻的《洛神賦圖》、魏晉WeChat的矩《蘭亭序》神龍本、風動人心的敦煌飛天&hellip； &hellip； 《國寶故事》第三季共25集，每次5分鐘，文物涵蓋書法、繪畫、壁畫、畫像磚、雕刻、金銀器、兵器、文書諸多門類，多維展示魏晉南北朝至隋唐的技術(shù)、審美、文化和生活習性。

關(guān)于選擇文化財產(chǎn)的標準，《國寶可以談》第三季總導演徐歡說，選擇的文化財產(chǎn)是形神兼?zhèn)涞摹?她說，這些文物實際上代表了那個時代某個行業(yè)的最高水平，但不僅是某個行業(yè)，文明的交流相互認證也給一些實用器物留下了審美空間，有些美麗器物具有很好的實用功能。 張同道認為，“如果國寶說話”選擇了從文化的角度拍攝的文化財產(chǎn)，不是從文化財產(chǎn)市場的角度，而是將文化財產(chǎn)作為從中華文明傳承的符號和載體進行了考察。

不僅要選擇文化財產(chǎn)，還要考慮切入的立場、表現(xiàn)的方法、文學表現(xiàn)的方法、電視表現(xiàn)的方法。 即使是，有些國寶的人們已經(jīng)很熟悉了。 但是，改變立場可能會有新的發(fā)現(xiàn)。

徐歡認為，越重要的東西，人們越經(jīng)常意識不到它的存在。 因為它已經(jīng)深入大家的骨髓。 國寶背后包含的新聞量，永遠是新鮮的。 從這個角度來說，熟悉的陌生化并不困難，讓我們來看看如何選擇和思考。

技術(shù)幫助國寶生存

永和九年，在會稽山，目睹了王羲之揮毫，和《蘭亭序》是什么樣的體驗？ “如果國寶會說話的話”制作團隊用大數(shù)據(jù)的算法模擬了王羲之的書法真跡，用動畫特效再現(xiàn)了場景，觀眾仿佛就在王羲之身邊，見證了他動人的揮毫。 據(jù)說由于5分鐘的特效，制作團隊花了1年的時間。

從《故宮》到《故宮100》，再到《國寶說話》，這些紀錄片在技術(shù)方面不斷探索、實踐，進行著文物視覺化應用的嘗試。 《故宮》在3d特效的各個方面展現(xiàn)了故宮的場景，《故宮100》引入了動畫的手段，豐富了觀眾的觀看體驗，《如果國寶說話》也用大量的動畫展現(xiàn)了運河運輸、馬車運輸、糧食儲存的過程。 值得一提的是，《國寶就可以說話》第三季還采用了8k技術(shù)，讓觀眾通過鏡頭無限接近文化財產(chǎn)，帶來了驚人的異質(zhì)化審美感。

技術(shù)在紀錄片中起著重要的作用，對于國寶來說，用特長點亮畫面的燈光，讓人物的眼睛明亮，活用了沉睡中的文物。 在很多情況下，這個展示比學者的介紹、評價更有力量。 張同道說。

南開大學文學院傳播學系副教授劉忠波認為，在文物紀錄片的傳播過程中，文物的數(shù)字化互動展示等影像手段相繼得到應用。 這些影像傳播作品的參與量、播放次數(shù)數(shù)據(jù)可喜，表明影像技術(shù)在文物紀錄片傳播中所具有的市場價值和快速發(fā)展?jié)摿ο喈敶蟆?/p>

容易出現(xiàn)接地氣體的表現(xiàn)

1000年后的胖妹妹就像我一樣，看著那時的你，羨慕、嫉妒、愛，做著每天努力減肥的胖妹妹，我夢想著住在唐朝。 《國寶就可以說話》第三季通過現(xiàn)代胖妹的語調(diào)和視角，介紹了唐代胖妹的一生，帶來了當時風物之美。 這種獨特的對話方法，給觀眾留下了深刻的印象。

從媒體時代開始，紀錄片的視角越來越接近普通人，語言越來越接地氣，口語化，被越來越多的年輕觀眾接受和著迷。 《故宮100》的解說使用了獨特的做法。 例如，用獅子的口吻自傳，生動有趣。 《在故宮修文物》以平民化的視角，展示了中國工匠的日常生活。 “國寶的話可以說”用流行的語言文字多次讓節(jié)目破裂。

就像說話的文字直擊觀眾的心一樣，徐歡介紹了《如果國寶會說話》中的一段文字。 多少人寫，寫很多稿子，消費很長時間，文案簡潔，準確，為了不太有證明性，加入了現(xiàn)代人的感情、認識和評價。

通過現(xiàn)代化的傳承探索，實現(xiàn)藝術(shù)的突破，用吸引年輕人的文化表達刺激從創(chuàng)作者到觀眾群體的創(chuàng)新活力，可以讓更廣泛的社會成員參與到以前流傳的支持文化激活創(chuàng)新的團隊中。 劉忠波告訴記者。

傳遞中華優(yōu)秀以前傳下來的文化，需要適應媒體時代的迅速發(fā)展，用與時俱進的更新來講述的方法。 正如張同道所說，我們在傳遞優(yōu)秀的文化時，從不翻臉，用稍高一級的詞匯、沉重的語調(diào)說話。 不要把文物看成是沉睡在博物館里的啞巴。 應該激活它的生命，對話，找到文物背后的文化精靈。 五千年文明本來就是充滿活力、充滿創(chuàng)造力的瞬間和親切的瞬間。

:郭成