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【藝海捕英】

一張紙糊在世界上,一盞燈照干坤萬馬千軍不出三尺木框,三教九流在一張紙上,這兩組皮影聯(lián)作品生動地描繪了皮影戲演繹的場景及其演繹的世界。 影戲是影畫導(dǎo)演在幕布(或紙幕)后面操縱牛皮、驢皮、塑料、紙等各種材質(zhì)制作的人偶,在燈光的照耀下配合音樂、歌曲、道白等表演故事的戲劇。 冀東皮影為河北東路皮影,又稱灤州皮影樂亭皮影,包括河北唐山、灤州、樂亭、昌黎等地皮影,是中國北路皮影的典型代表。 前幾天,燈影干坤冀東皮影藝術(shù)展在中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館拉開帷幕,使用文圖、實物結(jié)合的形式,創(chuàng)作了《芭蕉洞》、《金玉緣》、《游湖借傘》以及冀東皮影經(jīng)典劇目《五峰會》、折子戲《賭頭爭印》、《楊門女將》等

【快訊】冀東皮影藝術(shù)燈影里的故事

冀東皮影產(chǎn)生的時代,現(xiàn)在有兩種說法。 一種認(rèn)為以魏力群等為中心冀東皮影戲誕生于金元時代,另一種認(rèn)為冀東皮影戲誕生于明代晚期。 據(jù)說萬年來,落榜的書生黃素志很有才華,通曉繪畫,精雕細琢,但多次嘗試不及格,被關(guān)在沈陽后創(chuàng)作了皮影戲。

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冀東電影的興盛期為清中期至民國初期。 清代的《永平府志》描繪了當(dāng)時皮影戲的情景:上元夕、通衢張燈戲、或電影、驅(qū)逐戲等,觀察者達到曙光。 記錄了人們對皮影戲的迷戀,皮影戲深入了人們的日常生活。 清代影戲班社眾多,分為職業(yè)班社和業(yè)余班社。 樂亭有有名的四大影班。 崔佑文的聚德堂影班、劉輔清的慶和堂影班、張攻璞的張家影班、史康侯的翠蔭堂影班。 清末民國、冀東一帶各縣影戲班數(shù)十個,僅樂亭一地就有四十多個,興盛甚大。 電影興盛的原因與經(jīng)濟有一定的關(guān)系,1878年,開平礦務(wù)局成立,唐山經(jīng)濟迅速增長,各地的電影劇團涌入唐山。

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冀東地區(qū)皮影劇團的演員從三五人到八九人不等,就是所謂的六勞七休八晚九休。 演員的首要分工是拆線、牽線、打烘烤子、拉弦、唱歌。

擁有線的人也被稱為上線,除了操縱上影之外,還掌握了演出用的影人的準(zhǔn)備和演出的進行狀況,有時還會扮演丑角。 貼線又稱下線、天花板燈,其位置正好在燈下,所以除了操作下影外,還負(fù)責(zé)天花板的拆裝、給燈加油、燈的捻轉(zhuǎn)等。 打烘烤子的是鼓手,兼有大鑼、鈸等,也叫雙肩包,如果忘記貼陰影的是什么正確的,那么打烘烤子的要在旁邊注意,同時要分解陰影的圍欄。 拉弦的通常是盲人,有兩到五個人唱歌。

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皮影戲是通過吸引觀眾的方式,在公演前敲鑼打鼓的。 電影就是圣佛留,沒在臺燈打過頭。 銅鑼開山斧,斷三教,斷九流。 每天晚上開演之前,打三通。

皮影戲的公演不僅要靠聲音來感動,還必須要感動。 操縱皮影熟練的藝人常被稱為箭棒王。 皮影人主要由三根操縱桿控制,藝人必須用五根手指靈活掌握三根棍子,兼具力量和靈巧性。 在巡回演出的場面,除了操縱影人的棹之外,還必須加上兵器和馬等的棹。 皮影表演的時候必須根據(jù)不同的對象使用不同的動作,在長期的實踐中,藝人形成了一定的規(guī)范程序,如穆桂英等武旦出場,風(fēng)舞柳絮,翹賬翹身,單足翹臀,坐在賬上兩袖的 少女動作穩(wěn)定,低頭看著。 花旦的手勒住腰,彩足搖晃。 文生不慌不忙地走著,舉止文雅,雙臂搖擺在父母身上,動作瀟灑。 武生像山一樣重,像葉子一樣飄,像玉樹一樣站得筆直,像風(fēng)一樣走。 老師揮舞著手臂,低下了頭兩次,蹣跚著,站著伸出手。

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