本篇文章939字,讀完約2分鐘

在從中國(guó)古代傳下來(lái)的文化中,有著人們?nèi)沼枚吧奈幕d體,那就是吉祥的組合圖。 我們經(jīng)??吹桨儇浌竞凸驹谠鹤永镉谐靥粒锩骛B(yǎng)著各種各樣的金魚。 其實(shí)這不僅是金魚作為觀賞魚很美,也包含了以前從中國(guó)傳來(lái)的吉祥文化。 是利用漢語(yǔ)特點(diǎn)形成的美好的祈禱。 金玉滿堂。 由于魚和玉的讀法很接近,也和佚的讀法很接近,民間每年都會(huì)有雄辯的慶祝,用繪魚來(lái)表現(xiàn)等,預(yù)示著生活的豐富性。

【快訊】畫里有話——中國(guó)以前傳下來(lái)文化中的吉祥圖案

探索吉祥圖案的起源,可以大致追溯到先秦時(shí)期,《左傳》記載鑄鼎對(duì)象物,人們將妖怪變化的形象和名字鑄造成青銅器,準(zhǔn)備百物,告知百姓神奸,并由此 可以看出,這一時(shí)期,人們對(duì)圖的崇拜往往出于恐懼,而不會(huì)引起災(zāi)害。 先秦時(shí)期是從圖到文案的過(guò)程,有學(xué)者研究認(rèn)為《山海經(jīng)》其實(shí)是巫師的商業(yè)手冊(cè),上面記載了多個(gè)妖怪的名字,同時(shí)詳細(xì)描繪了他們的形象。 這為人們趨利避害、從妖怪那里得到幫助、祭祀他們、祈求祝福提供了錄取證明。 朱熹在《記山海經(jīng)》云:(『山海經(jīng)》)諸異物飛走等,多云‘ 東方云‘ 東頸,都是固定而困難的形狀。 懷疑本圖,不將其記載于實(shí)紀(jì),這里也有這里的東西。 朱熹懷疑《山海經(jīng)》是一部基于圖的記錄。 胡應(yīng)麟也持有同樣的看法。 山海經(jīng)》可能是以前的圖。 另外,還有復(fù)印件。 叔均方耕,歡兜方漁,長(zhǎng)臂人用雙手操縱魚,用辛亥的右手計(jì)算,執(zhí)弓箭,挖牙執(zhí)盾,這一類與紀(jì)事的語(yǔ)言有很大不同。 … 意古有斯圖,撰者據(jù)此遵紀(jì)之,所以其文意應(yīng)爾,這樣的例子在文中還很多。 所以,有些書應(yīng)該是百物圖的直接轉(zhuǎn)錄。 說(shuō)明只從方形畫面中出來(lái)。

【快訊】畫里有話——中國(guó)以前傳下來(lái)文化中的吉祥圖案

從漢代開(kāi)始,吉祥文化進(jìn)入了由復(fù)制品轉(zhuǎn)換為圖像的時(shí)代,人們基于各種神仙方術(shù)的傳說(shuō),在磚頭等載體上描繪了用于驅(qū)魔和祈禱的各種圖像,如龍、鳳、四靈等。 魏晉南北朝時(shí)期,隨著佛道二教的興盛,龍虎、翔鶴、生肖、神人、神話傳說(shuō)成為吉祥圖案的素材。 唐代流行貼門神,也出現(xiàn)了連理枝、同心結(jié)等吉祥圖案。 宋元時(shí)期,吉祥圖案以珍花異草、祥禽獸為主題。 到了明清時(shí)期,吉祥圖的尊重達(dá)到了高潮,這一時(shí)期的圖一定是故意的,意味著吉祥圖,除了對(duì)以前流傳下來(lái)的四靈、神仙、佛陀等畫的崇拜之外,還產(chǎn)生了許多背離宗教信仰,寄予世俗美好祝愿的吉祥圖。

【快訊】畫里有話——中國(guó)以前傳下來(lái)文化中的吉祥圖案

中國(guó)吉祥圖案主要用比喻、比喻、雙關(guān)、象征、諧音等方法表示。

標(biāo)題:【快訊】畫里有話——中國(guó)以前傳下來(lái)文化中的吉祥圖案

地址:http://www.sxrongzun.com//myjy/23595.html