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小燕子，穿花衣兒歌經(jīng)典為什么不朽？

新華社北京3月21日電題:小燕子，穿花衣兒歌經(jīng)典為什么不朽？

新華社記者

小燕子，穿著花衣服，每年春天都來(lái)這里&hellip； &hellip； 簡(jiǎn)單優(yōu)美的曲調(diào)，充滿童趣的生活場(chǎng)景，讓這首廣受歡迎的兒歌打開(kāi)了一代又一代記憶的大門。

1955年5月，在湖北大冶師范學(xué)校(今湖北理工學(xué)院)任教的王路因眼病住院。 躺在床上的他，看到窗外的燕子在飛，想起兒童節(jié)快到了，馬上對(duì)著桌子寫(xiě)了幾首兒歌。 其中包括“燕子”。 詩(shī)作在《長(zhǎng)江文藝》發(fā)行后被著名作曲家王云層發(fā)現(xiàn)，兩位千里鴻雁傳記共同創(chuàng)作了電影《護(hù)士日記》的主題曲《小燕子》，演員王丹鳳在電影中深情演唱，小燕子從此跳入千萬(wàn)戶。

但是，靈感的背后，其實(shí)是生活中的千錘百煉。 王路1922年出生于河南確山縣，輾轉(zhuǎn)半生，黃石成為其一生中最漫長(zhǎng)、最留戀的地方。 在這里，他和妻子養(yǎng)了三只燕子。

每當(dāng)旋律響起，不由得流淚，父親的教誨立刻在腦海中回響。 王路的長(zhǎng)女王端有一個(gè)回憶，晚上吃完飯，爸爸看詩(shī)，我和弟弟在旁邊背著乘法口訣，問(wèn)了很多事情，我們也自然記得。

小時(shí)候，家里的橫梁上每年春天都會(huì)有燕子來(lái)筑巢。 黃石市文聯(lián)名譽(yù)主席李維在20世紀(jì)50年代，我就是聽(tīng)著這首兒歌長(zhǎng)大的。 我現(xiàn)在聽(tīng)了5歲孫子的歌，很親切，充滿了小時(shí)候的味道。

在成都的80后沈科心中，能承載自己童年記憶的，就是大家熟知的“王婆婆賣茶”。 王婆，我在賣茶。 三個(gè)觀音要來(lái)喝茶。 院子里，三匹馬，兩個(gè)孩子打一打&hellip。 &hellip； 歌詞維系著童年的回憶。

在李維平看來(lái)，兒歌經(jīng)典經(jīng)久不衰的原因，不僅在于創(chuàng)作者深厚的生活積淀與感謝，更在于旋律的流暢與符合時(shí)代的文案創(chuàng)新。 《燕子》的歌詞中有&lsquo； 今年更漂亮，我們建了一個(gè)大工廠，裝了新機(jī)器，歡迎你，長(zhǎng)時(shí)間住在這里的文案，當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行中&lsquo； 五建設(shè)背景相匹配，兒童歌唱其火熱的建設(shè)時(shí)代和人們對(duì)未來(lái)幸福生活的向往，聽(tīng)后激發(fā)對(duì)未來(lái)的信心。

但在流行文化的強(qiáng)烈沖擊下，兒歌的傳承也面臨著不自然:一方面，以前兒歌流傳下來(lái)的趣味蕪雜，需要篩選。 另一方面，新創(chuàng)作的兒歌很少唱，對(duì)孩子們的吸引力、影響很大。

經(jīng)典是如何保持活力的？ 四川省社會(huì)科學(xué)院文藝所所長(zhǎng)艾倫認(rèn)為，兒歌是中華民族優(yōu)秀以前流傳下來(lái)的文化的一部分，必須在珍惜的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。

許多學(xué)校在兒歌創(chuàng)新方面有了新的探索。 世界兒歌日來(lái)臨之際，記者來(lái)到成都市武侯區(qū)四川音樂(lè)學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)，發(fā)現(xiàn)五年級(jí)近50名兒童在練習(xí)《杜甫在成都》。 根據(jù)兒歌中描寫(xiě)的故事，孩子們每個(gè)人都能發(fā)揮自己的想象力，增加許多肢體動(dòng)作。 孩子們非常喜歡哼唱由這樣的詩(shī)和歷史故事改編的兒歌，覺(jué)得很輕松，好像在唱歌，作業(yè)也做完了。

四川省社會(huì)科學(xué)院文藝所所長(zhǎng)艾倫認(rèn)為，創(chuàng)新是經(jīng)典永恒活力的重要途徑。 將兒歌融入課堂，老師在上課前將故事和詩(shī)改編為朗朗上口的兒歌，讓孩子們充分參與二次創(chuàng)作，不知不覺(jué)中，經(jīng)典在幼小的心靈中生根發(fā)芽，靜靜成長(zhǎng)。 (記者葉含勇、王妍、羅鑫、許茹)