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圖為定州王氏綰絲第7代傳人王鵬巍(右)向參觀者介紹中國(guó)蠶絲。 中新社記者翟羽佳攝

中新社石家莊4月1日電題:世界非遺絲:時(shí)刻的絲路

作者裴國(guó)榮李茜

最近,在以絲中圣絹為主角的作品展上,花了3年制作的清朝順治帝龍袍吸引觀眾。 在現(xiàn)場(chǎng),河北定州王氏絲綢第七代傳人王鵬圩讓觀眾體驗(yàn)絲綢的制作方法,用手中的千絲萬(wàn)縷展現(xiàn)了中國(guó)古代帝王文化。

蠶絲以蠶絲、金絲等為原料,為通經(jīng)斷緯的技法,將圖案鏤空,也稱(chēng)為刻絲和克絲,是中國(guó)以前流傳的絲織藝術(shù)品的精華,裝飾性優(yōu)良。 唐宋以來(lái),絲綢作為皇家御用紡織品,經(jīng)常用于制作帝后服裝、御真(御容像)和臨摹名人的書(shū)畫(huà),有一寸絲綢一寸的金之說(shuō)。 2009年,蠶絲作為中國(guó)蠶桑絲織技術(shù)被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【快訊】世界“非遺”緙絲:刻在時(shí)光里的“絲路”

河北定州自古以來(lái)就是中原和北方少數(shù)民族茶馬互市、南北物資交流繁榮之地,是中國(guó)蠶絲的發(fā)源地。

現(xiàn)年50歲的王鵬威自書(shū)香門(mén)之首,從小傳入中國(guó)的文化情有獨(dú)鐘。 長(zhǎng)大后,她知道絲中的圣廷起源于自己家鄉(xiāng)的定州,并拜王氏廷世家的第六代王建江為師。

王鵬威表示,蠶絲一般以素色生絲為經(jīng)紗,以顏色較深的蠶絲為緯紗,各色蠶絲導(dǎo)入竹梭,有時(shí)藝人需要數(shù)百只竹梭來(lái)解決。 根據(jù)紗線的拉伸情況,1厘米會(huì)有千絲萬(wàn)縷的變化。 織錯(cuò)了不馬上修改的話,只有剪重織了。 這需要藝人精益求精的精神。

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另外,由于用蠶絲織的圖案兩面一致,要求藝人在織的過(guò)程中一定要拿著鏡子進(jìn)行核對(duì)。 王鵬說(shuō),這就像人類(lèi)表里一樣,絲綢一千年不壞,是帝王的文化,必須有大國(guó)工匠的精神,必須細(xì)心。

王鵬圩的指尖下,絲綢顏色變化豐富自然,豪華如龍袍鳳霞,雅致如丹青翰墨,寫(xiě)意如水,色彩斑斕如花鳥(niǎo)。

但是,由于收線技術(shù)難以掌握、收線產(chǎn)品市場(chǎng)太小等因素,這項(xiàng)技術(shù)逐漸被世人所遺忘。 為了拯救這個(gè)世界的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),年,王鵬威和家人4代共籌集了300多萬(wàn)元人民幣,用于蠶絲方面的文獻(xiàn)整理、工具恢復(fù)。

王鵬巍回顧說(shuō),在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)上,不容易找到編織機(jī)、穿梭機(jī)、筘等工具,而是找到老藝人畫(huà)畫(huà)、根據(jù)圖案讓工匠摸索。

王鵬威認(rèn)為,定州作為蠶絲的發(fā)源地,有著得天獨(dú)厚的文化土壤。 為了弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化,她設(shè)計(jì)了一系列具有定州特色的絲綢作品。 例如,承載著定州古城歷史文化的《千年不倒樹(shù)》、《定州塔》、《貢院》、《定州物語(yǔ)》等。

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