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圖為托爾彩霞和她的刺繡品。 郭蓉拍

中新網(wǎng)蘭州4月25日電(郭蓉飾)有時(shí)稱自己是胖猴為裕固族新民謠集團(tuán)的猴群領(lǐng)袖。 作為集團(tuán)中唯一的男性，他帶領(lǐng)來自同一個(gè)老家甘肅張掖市肅南裕固族自治縣的4個(gè)表妹，改編并革新了13年來裕固族以前流傳的原生民謠后，以唱歌跳舞的形式上臺(tái)。

裕固族是甘肅省獨(dú)特的少數(shù)民族，總?cè)丝诠灿?jì)1.4萬人。 在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展和生產(chǎn)生活中，裕固族形成了豐富多彩的游牧民族文化。 裕固族服飾、裕固族民謠和裕固族婚俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

因?yàn)樵９套迨且粋€(gè)善于唱歌的民族，只有語言沒有復(fù)制品。 民族文化特別是民族歷史必須依靠每個(gè)歷史時(shí)期的民間歌手來傳承。 更多的裕固族民間藝人自主地在裕固族之前宣傳和傳承文化，使文化在裕固族之前就能夠走出深山。

閑暇之余，托爾彩霞經(jīng)常向周圍的漢族朋友們展示自己刺繡的裕固族的頭面、錢包和其他手工藝。 郭蓉拍

猴子的父母都是民間歌手，從小就全身濕透，猴子天生迷戀裕固族的原生態(tài)民謠。 小時(shí)候放牧的時(shí)候，學(xué)著媽媽的樣子唱民謠。 猴子說。

由于位于西北部，人口稀少，裕固族長(zhǎng)的時(shí)間鮮為人知。 組建之初也很辛苦，網(wǎng)上對(duì)裕固族的介紹很少。 猴子告訴記者，雖然不能說肩負(fù)著責(zé)任和使命，但如果我們不多次做，裕固族文化就會(huì)出現(xiàn)斷層，今后想做的人很少。

從小生活在草原上的猴子，對(duì)自己的民族有著深厚的感情。 2005年，猴群代表裕固族首次登上央視舞臺(tái)，引起全國(guó)觀眾熱烈反響。 從此，作為裕固族年輕一代的民間藝人，猴子集團(tuán)的兄妹5人離家出走，將裕固族的新民謠唱至深山，繼承并演繹至世界各地。

和猴子一樣，80后托爾彩霞是制作裕固族服裝和以前流傳的手工藝品的民間藝人。 2008年，一次偶然的機(jī)會(huì)，讓在蘭州打工兩年的她認(rèn)識(shí)了裕固族的女兒。 從那以后，托爾彩霞的閑暇時(shí)間幾乎都用來制作裕固族的頭面和手工藝品。

作為 集團(tuán)唯一的男性，猴子帶領(lǐng)來自同一個(gè)老家甘肅張掖市肅南裕固族自治縣的4個(gè)表妹，改編了13年來裕固族以前流傳的原生民謠后，以唱歌跳舞的形式上臺(tái)。 郭蓉拍