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貴州貞豐布依族。 郭澤玉攝
中新網(wǎng)貴陽7月1日電題:布依族以前就流傳著音樂演奏:口傳心授中的民族記憶
作者楊云
布依族在山附近生活在水中,尊敬山水,愛也發(fā)自內(nèi)心。 喀斯特地形給布依民族山地人帶來了靈氣,造就了對著山唱歌,對著水唱歌的布依民族風(fēng)情。 貴州貞豐縣永豐街道必克村村民韋萬祥一邊擦著唄一邊介紹。
必克村,600多戶布依族大寨,村落依山傍水而建,清澈溪流通過寨溝,潺潺流淌,如黛青山為必克村布依族人創(chuàng)作歌曲創(chuàng)造天然環(huán)境,風(fēng)云雨、花鳥蟲魚。
60多歲的韋萬祥最擅長吹嗩吶。 他從20歲開始和父親一起學(xué)嗩吶,40多年來,在村子里參加了各種各樣的活動。 參加的布依族結(jié)婚音樂表演也保守估計有800余次。
韋萬祥介紹布依族的結(jié)婚風(fēng)俗音樂最具代表性。
布依族婚俗音樂口傳心授,世代傳承。 韋萬祥說,結(jié)婚音樂不僅是聲樂,更是布依民族禮儀文化的光榮驕傲。
韋萬祥表示,布依族的結(jié)婚風(fēng)俗音樂是指布依族以前結(jié)婚被流傳的各個環(huán)節(jié)中需要或應(yīng)用的音樂。 根據(jù)其社會功能,可以分為結(jié)婚音樂和婚典音樂。 布依族的結(jié)婚音樂曲調(diào)豐富,旋律優(yōu)美。 歌也好,嗩吶也好,樹葉也好,二胡也好,雷歐也好,月琴也好,每個首都都有自己的意義。 經(jīng)常用歌曲代言人給歌曲說話,歌詞結(jié)構(gòu)和唐詩極其相似,一般以七音四句為一首。 布依族用歷經(jīng)千年的古歌音調(diào)谷婉曲調(diào)演唱。 旋律古樸、簡樸、婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美。
近十年來,隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高,布依族人的生活習(xí)慣發(fā)生了巨大的變化,產(chǎn)生于農(nóng)耕文化的布依族結(jié)婚儀式也發(fā)生了悄然的變化。
年輕人從以前開始就傳達婚禮的人越來越少,布依族的結(jié)婚音樂也逐漸變少。 韋萬祥害怕布依族以前就傳音樂這種古老的技藝被遺忘,被淘汰。 他總是說:“布依族以前就不能丟了音樂演奏的技藝,必須傳承下去?!?/p>
近年來,隨著貴州山區(qū)旅游的持續(xù)升溫,貞豐作為貴州省第一個民族文化旅游扶貧試點示范區(qū),景區(qū)景點、民族文化旅游對布依族以前傳入的音樂演奏訴求急劇增加,布依族對以前傳入的音樂人才的訴求也隨之增加,這是韋萬祥
布依族是居住在中國西南地區(qū)紅水河和南北盤江流域一帶的少數(shù)民族,是中國西南部較大的少數(shù)民族,其中貴州布依族占全國布依族人口的98%。 布依族具有悠久的民族歷史和成熟的民族文化體系,在音樂、建筑、手工藝、節(jié)日、服裝、飲食、民俗等多個方面,留下了鮮明的民族特征和獨特的審美內(nèi)涵。
走在貞豐山野的田地里,每次見到布依人的婚姻,喜悅的鑰匙就響起,山越來越亮。
標題:【快訊】布依族以前傳下來音樂演奏:口傳心授中的"民族記憶"
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