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老手會遇到新的知音(充分利用優(yōu)秀以前就流傳下來的文化)

貴州臺江利用互聯(lián)網(wǎng)搭建了苗寨非遺和年輕人之間的橋梁

寨子里的年輕人都出去打工，留下來認真學(xué)習(xí)苗繡的人很少。 作為苗繡國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，在貴州苗寨長大的歐東花希望通過自己的努力，將幾千年歷史的苗繡代代相傳，永不斷絕。 如果有人想學(xué)的話，我想教。

正如歐東花所擔(dān)心的那樣，面對非遺留，大部分的傳承人都有自己的技術(shù)如何保護的困惑嗎？ 保護之后如何傳承下去呢？

非遺傳人吳水根(左)指導(dǎo)弟子制作銀器記者史一手/攝影

困境

貴州省黔東南苗族侗族自治州臺江縣素有天下苗族第一縣之稱，苗裝盛行。 銀飾是苗家女兒嫁妝不可缺少的部分，完美的苗銀嫁妝包括頭帽、手鐲、項圈、足釧等，總重達十幾斤，臺江縣施洞鎮(zhèn)國家級非遺傳人吳水根這樣的老銀匠每天連續(xù)制造，也需要近兩個月的時間。 1年365日，除春播、秋收等農(nóng)忙季節(jié)外，全場一致加班工作，也只能做10套。

另外，苗族的年輕一代改變了以前流傳下來的想法和生活習(xí)慣，流向了經(jīng)濟發(fā)達、條件優(yōu)越的大城市，幾乎不接觸工作多而繁雜的民族服裝。 特別是刺繡、選花等古老的技術(shù)。 吳水根的眾多同行和弟子中，已經(jīng)有很多人不戴銀了。 我打銀32年，收了18個徒弟，很多年輕人沒下幾次就跳槽了。 說到這里，吳水根心痛得不行。

歐東花也有同樣的感覺。 現(xiàn)在的傳說很不樂觀。 我總是朝寨子跑。 看到的幾乎都是空寨子，青壯年在外面打工。 許多年輕人去上學(xué)，遵守以前流傳下來的技術(shù)。

另一方面，由于環(huán)境的變化、人口的快速流動，一點點的社區(qū)和村落原有的文化面臨著繼承至今的接班人不足和參與者減少的雙重問題。 文化和旅游部副部長項兆倫說。 另一方面，獲取新聞和新聞的渠道極其豐富，無保留的教化和娛樂等功能減弱。 例如古往今來戲曲流傳下來，一年到頭總是那么演戲，觀眾總是本地鄉(xiāng)下人，參加者自然就少了。

方法

挑戰(zhàn)的另一面，也許不是機會。 經(jīng)濟和科學(xué)的進步，包括新聞、材料、技術(shù)的極大豐富，極大地便利了以前流傳下來的文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的快速發(fā)展，為豐富不遺棄實踐提供了條件和機遇。 社會各界也紛紛行動起來，希望通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)舊技術(shù)的新傳承。

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