本篇文章1087字，讀完約3分鐘

學(xué)術(shù)界金庸小說的價(jià)值變遷:從通俗讀物到文學(xué)經(jīng)典

新華社杭州11月1日電(記者魏董華、李鯤、許曉青)武俠小說泰斗金庸去世，為世界留下15部武俠經(jīng)典。 關(guān)于金庸武俠小說的文學(xué)價(jià)值，是大眾通俗讀物還是真正的文學(xué)著作？ 斯人逝世，隨著時(shí)間的推移，對(duì)金庸作品的評(píng)價(jià)將越來越明顯。

金庸是許多網(wǎng)絡(luò)作家心目中的大英雄，網(wǎng)絡(luò)作家群對(duì)金庸非常有認(rèn)可感和崇敬心，創(chuàng)作、藝術(shù)方面的模仿非常直接。 在中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院副院長夏烈的微信社會(huì)交際圈里，他所認(rèn)識(shí)的網(wǎng)絡(luò)作家正在悼念這位武俠宗師。

第一位網(wǎng)絡(luò)武俠作家把金庸視為文學(xué)之父。 從武俠到玄幻，他們從金庸看到了創(chuàng)作通俗小說的前景。

如果不看金庸的小說，他們可能不會(huì)走網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的道路，而變成純文學(xué)了。 夏烈說。

金庸坦言武俠小說本身是娛樂性的，但我希望它多少有點(diǎn)人生哲理和個(gè)人思想，通過小說來表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的一些看法。

金庸作品在中國人的世界里吸引了幾代網(wǎng)民，并不繁榮。 金庸筆下的戰(zhàn)士，符合普通人心中的英雄形象和人生境界，網(wǎng)民可以在他的作品中找到自己人生經(jīng)驗(yàn)的投影。 南開大學(xué)文學(xué)院教授寧稼雨說。

比如，《俠客行》的主人公石破天，嘗到了人類世界的種種不如意，最后一步一步逆襲，網(wǎng)民看完也會(huì)把自己引入這樣的人生經(jīng)歷。 夏烈說。

浙江省社會(huì)科學(xué)院《浙江學(xué)刊》主編盧敦基是金庸先生浙江大學(xué)人文學(xué)院的博士研究生。 他說金庸小說的形式很經(jīng)典，從其章回體結(jié)構(gòu)可以看出，但核心思想是現(xiàn)代的。 敦基說，舊文學(xué)格式中包含著新時(shí)期的觀念。

天津市文聯(lián)主席陳洪在上世紀(jì)80年代就已經(jīng)提出來了，金庸的作品是500年后的《水滸傳》。 現(xiàn)在金庸作品是通俗小說，似乎沒有登上高雅的堂，但其所達(dá)到的水平、社會(huì)影響，隨著時(shí)間的推移而古典化，如《水滸傳》一樣最初是這樣的，今天正在研究文學(xué)史。 《水滸傳》是不可避免的。 他說

在許多學(xué)者看來，金庸一直在探索和創(chuàng)新，突破了武俠乃至英雄傳說的兩個(gè)文類框架。 所以金庸小說不同于通常的武俠小說、通常的通俗小說。 陳洪說。

他認(rèn)為金庸作品富有文化厚重感，從以前流傳下來的文化中借鑒了很多養(yǎng)分。 例如，《射雕英雄傳》中郭靖拒絕成吉思汗，《天龍八部》中蕭峰拒絕耶律洪基，《笑傲江湖》中令狐沖拒絕任我行，明顯符合孟子所說的富貴淫亂，貧賤不可移，威武不卑，大丈夫的行為，

中國古代流傳下來的書畫研究者、上海書畫出版社表示，金庸非常熟悉中國古代書畫，擁有自己完備而令人驚訝的中國繪畫觀，將其深厚的學(xué)養(yǎng)潛移默化地融入到自己的小說中。

覺醒時(shí)，金庸武俠小說提到中國古代著名繪畫作品，他用巧妙的筆法將真實(shí)的繪畫作品和中國古代著名繪畫大師融入武俠小說。