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原標(biāo)題:原創(chuàng)民族舞蹈劇獻(xiàn)禮廣西壯族自治區(qū)成立60周年

《花界人類》:飾演壯族浪漫生命的靈魂

10月29日~30日，獻(xiàn)禮廣西壯族自治區(qū)創(chuàng)立60周年的舞臺(tái)文化藝術(shù)作品的大型原創(chuàng)民族舞劇《花界人間》在北京保利劇場(chǎng)上演。

根據(jù) ，《花界人間》由廣西壯族自治區(qū)黨委推廣部文藝精品項(xiàng)目立項(xiàng)、廣西演藝集團(tuán)有限責(zé)任企業(yè)和北京九舞金水聯(lián)合出品。 舞劇經(jīng)過兩年的磨練，經(jīng)過一系列座談、采風(fēng)等前期準(zhǔn)備，與壯族民俗文化專家進(jìn)行了深入探討，最終明確了花神信仰的主題，充滿了壯族地域特色，在構(gòu)想上進(jìn)行了新的探索。

采訪古老的傳說來演繹人性

據(jù)說在太古時(shí)代的世界、遙遠(yuǎn)的嶺南地區(qū)，創(chuàng)造女神穆拉卡掌管著繁盛的庭院。 春天到了，院子里的花競(jìng)相綻放。 在拉卡點(diǎn)化之下，花幻化為人類，經(jīng)歷生老病死，度過他們的一生。 據(jù)說善良正直的人死后，他們的靈魂會(huì)回到花界，再次成為花園里的花，等待下一次降臨。 故事從這里開始。

舞劇《花界人類》的故事就是基于這個(gè)古老的傳說。 達(dá)棉和布?jí)咽悄妨谆▓@中最美的兩朵花，從花界來到人類，引起被禁錮在邊界的幽靈蜘蛛強(qiáng)烈的嫉妒，產(chǎn)生報(bào)復(fù)之心。 幽靈毒死了棉花，使她經(jīng)常處于狂魔狀態(tài)，通過棉花傳染給別人。 布?jí)巡粧仐夁_(dá)棉，帶著她走上尋藥之路，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，最終發(fā)現(xiàn)真善美的初心是實(shí)現(xiàn)救贖的唯一好方法。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)表示，舞劇通過描繪充滿想象的花界和愛情的人類，展現(xiàn)了壯族積極樂觀的生命觀和平靜的價(jià)值觀，淋漓盡致地展現(xiàn)了壯族樸素善良的民族性格。 然后，舞劇突破民族信仰的邊界，使花界和人類的傳說陷入人性，通過人物的自我認(rèn)識(shí)和自我解答，從克欲向善的角度，深入挖掘其在花神信仰中的普世價(jià)值，進(jìn)一步擴(kuò)大和提高該劇的主題。

用心演繹原創(chuàng)的民族韻味

舞劇《花界人間》的重點(diǎn)是選擇打谷、打砧、祭祀、獻(xiàn)藥四大場(chǎng)景，突顯民族和睦、鄰里相親的美麗壯鄉(xiāng)。 可以說，這濃濃的人情溫暖，是達(dá)棉最終戰(zhàn)勝自己的力量源泉，是壯鄉(xiāng)所有幸福和喜悅的底色。

為了更好地把握壯族文化的民間特色，教練佟睿先后8次帶隊(duì)到廣西民間采風(fēng)。

主創(chuàng)者表示，舞劇致力于在藝術(shù)創(chuàng)作中尋找民族民間舞的原生動(dòng)力，將眼球投入到人們的生產(chǎn)和生活、人與自然的相互作用中，從中尋找最具壯鄉(xiāng)地域特色的生命律動(dòng)，發(fā)掘壯族民間舞的最初本源。 主要人物的重要舞蹈段展示濃厚的民族風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)多義性，根據(jù)不同的角色定位，深入人物內(nèi)心深處，推動(dòng)人物關(guān)系和感情的迅速發(fā)展。 音樂從以前流傳下來的民族音樂和山歌中提取精華，與管弦樂隊(duì)交流，豐富了舞劇的多層表現(xiàn)，勞動(dòng)時(shí)的張力盡管撲面而來，卻深深地打動(dòng)了情濃時(shí)的細(xì)膩。 為了強(qiáng)調(diào)自然、人文、信仰三大含義，引進(jìn)了真實(shí)的稻谷、竹竿等村寨民間日常生活中的工具，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。

陳俊宇

:郭成