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圖為敦煌莫高窟。 敦煌研究院供圖

中新網(wǎng)蘭州11月7日電(記者馮志軍) 11月7日是舊歷9月30日，是中國二十四節(jié)氣的立冬。 敦煌研究院當(dāng)天整理了古老敦煌石窟雕像、壁畫、敦煌遺書中立冬時期造福于人自身的養(yǎng)生、養(yǎng)神良方，即與萬物呼吸。

圖為敦煌遺書p.3810“呼吸靜功妙訣”。 敦煌研究院提供

冬天，終也，萬物藏也。 (《月令七十二候集解》)冬季意味著一年即將結(jié)束，是蟄居和蓄藏的季節(jié)。 立冬，是這萬物的開端。 立冬的時候，人不需要做冬眠的準(zhǔn)備，但必須從動作變得安靜，適應(yīng)等待物的變化，調(diào)整身心。 靜呼吸是利用這自然之間的寧靜造福人類自身的養(yǎng)生、養(yǎng)神良方。

人生以精神為基礎(chǔ)，以氣息為基礎(chǔ)，以心靈為基礎(chǔ)&hellip； &hellip； 總百脈，一口氣百脈張開，一口氣百脈相配。 天地化工很流行，連呼吸都不行。 敦煌遺書《呼吸靜功妙訣》中提到的呼吸原理，與現(xiàn)代科學(xué)也有相符之處人類生命活動的關(guān)鍵是能量轉(zhuǎn)換。

一呼吸，一切行氣作為維持人體正常運(yùn)行的血?dú)?，來源于父母的朝氣、后天食物營養(yǎng)的水谷之氣、日精月華等自然界的空氣。 行氣是通過自我控制，使體內(nèi)三種氣息相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)，達(dá)到豐滿的目的。 呼吸的妙趣也是古代醫(yī)學(xué)所追求的核心長壽。

注意敦煌早期的菩薩形象，常常會發(fā)現(xiàn)菩薩腹部微隆、肚臍突出，畫師在畫光暈時似乎故意強(qiáng)調(diào)了他們的腹部。 臍部在禪定氣息中起著重要的作用，古人認(rèn)為肚臍中是人體精血之海、三焦點(diǎn)之源、呼吸之根和精神之舍。

雖然也有暗示敦煌壁畫、雕像中的幾個禪定形象，但以其氣韻之神傳達(dá)了吐納之間氣息的平靜。 其中的平靜和喜悅很容易感受到。 莫高窟第259窟的禪定佛像，身材端正，正結(jié)坐在佛座上，雙手重疊在腹前，做著禪定印記。 他睜開一點(diǎn)眼睛，抬起一點(diǎn)嘴角，在圓潤的下巴上留下了笑窩，眉毛、鼻子、眼角都露出了笑容。

這座禪定佛被稱為東方蒙娜麗莎，但其創(chuàng)作時間為·； 雖然芬奇蒙娜麗莎的笑容是一千多年前的事了，但是神韻完全不輸給后者。