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文化薪水火，書(shū)院傳入。

書(shū)院起源于唐朝，到南宋發(fā)展迅速成熟，經(jīng)元、明、清直到近代，其文脈與古今相勾結(jié)，是中華優(yōu)秀以前傳承文化的重要來(lái)源和載體。

書(shū)院源自唐代私學(xué)書(shū)房和官吏整理典籍的機(jī)關(guān)，開(kāi)展藏書(shū)、讀書(shū)、教書(shū)、說(shuō)書(shū)、修書(shū)、著作、刻書(shū)等活動(dòng)。 古代書(shū)院與學(xué)術(shù)的一體化，始于宋代理學(xué)與書(shū)院的結(jié)合。

風(fēng)的聲音、雨聲、讀書(shū)聲傳入耳朵，家務(wù)是天下的事，很在意。 這代表了當(dāng)時(shí)書(shū)院學(xué)子的家世。

書(shū)院傳承是文化人精神的核心，德行教育與知識(shí)教育相結(jié)合，多次德育之首，首先注重道德修養(yǎng)、教師重道，教導(dǎo)他人了解人、實(shí)踐人的道理。 書(shū)院還以窮理、正心、修己、治人之道，教授士子修身、齊家、治國(guó)、平天下的道德和政治理想。

跨越時(shí)空，超越國(guó)家，富有永恒的魅力，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代有價(jià)值的文化精神。 書(shū)院文化是中華以前流傳下來(lái)的文化的重要組成部分，書(shū)院精神為中華民族文化提供了強(qiáng)大的精神支撐和動(dòng)力，書(shū)院復(fù)興是在中華文明復(fù)興的大背景下出現(xiàn)的文化復(fù)興。

在繼承創(chuàng)新書(shū)院精神、弘揚(yáng)光書(shū)院文化、建設(shè)世界一流大學(xué)的過(guò)程中，將中國(guó)書(shū)院以前流傳下來(lái)的君子教育、人格教育納入其中，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家情感，恰逢其時(shí)。

岳麓書(shū)院:只是楚有才、于斯為盛

岳麓書(shū)院(人民網(wǎng)宋子節(jié)攝)

岳麓書(shū)院位于歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙城西山麓，泉流環(huán)抱，諸峰嶙峋，水聲山色中彌漫著古樸典雅的氣氛。

岳麓書(shū)院建于北宋開(kāi)寶9年( 976年)。 南宋主干道元年( 1165年)，東南三賢之一的著名理學(xué)家張嶷主教書(shū)院，一時(shí)群英暴發(fā)，人文薈萃、湖湘學(xué)派興盛。

南宋主干道3年( 1167年)，朱熹從福建到長(zhǎng)沙不遠(yuǎn)，切磋張構(gòu)和學(xué)術(shù)，在此逗留2月，就理學(xué)中的中和、太極、仁德等問(wèn)題展開(kāi)討論。 張會(huì)講也成了岳麓書(shū)院史上的盛事。

明末，王陽(yáng)明等大師來(lái)院講學(xué)，良知之學(xué)一度成為中心議題，王學(xué)與湖湘學(xué)的交流發(fā)展迅速，使書(shū)院再次輝煌。

中興相、十九湖湘，大量的經(jīng)世緯國(guó)才能大量涌現(xiàn)。 思想家魏源、經(jīng)營(yíng)洋務(wù)興實(shí)業(yè)的曾國(guó)藩、左宗棠等清中后期叱咤風(fēng)云的人物都受到了湖湘學(xué)派經(jīng)世之學(xué)的影響。

榊聯(lián)惟楚有才、于斯為盛，這才是盛況的寫(xiě)照。

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