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超越興衰論看《拜占庭帝國史》

本報(記者張知依) a·； 答&米德； 瓦西里夫的《拜占庭帝國史》中文版近日由商務印書館出版發(fā)行。

瓦西里夫是20世紀國際史學界公認的拜占庭歷史和文化研究權威，一生致力于該行業(yè)的研究。 其代表作是拜占庭帝國史。 譯者徐家玲教授介紹說，他突破了研究拜占庭的政治軍事記述模式，將其文化成果放在政治方面同等的地位，全面說明了拜占庭在文學、考古、藝術、建筑等各方面的成果，稱為拜占庭相關百科全書。

拜占庭帝國( 395年-1453年)為東羅馬帝國，位于歐洲東部，領土包括亞洲西部和非洲北部，鼎盛時期包括意大利、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、北非地中海沿岸，古代和中世紀

瓦西里夫這部通史不僅強調拜占庭與周邊世界的交往，還強調以君士坦丁堡為中心的拜占庭帝國是許多文明的十字路口，是許多宗教文化沖突和交流的地方。 本書的一大優(yōu)點是，在各章的最后部分，專門欄目介紹了本章所述同時代的學術、文化、藝術成果，該解決方案展現了作者對各時期拜占庭文化文學史學和藝術等的特殊興趣和全面把握。

據北京青年報記者介紹，《拜占庭帝國史》翻譯出版的背后，有一個執(zhí)著的故事，即從譯者徐家玲教授最初接觸到《拜占庭帝國史》中文版的最終出版，將持續(xù)近30年。 關于翻譯這30年的學術歷史，徐家玲說，他從初學者成長為拜占庭研究者，是為了有堅定的動力，推動國內拜占庭研究的使命感和執(zhí)念。 她并不像18世紀的啟蒙史家那樣以完全否定的態(tài)度批判拜占庭的存在價值，而是超越吉本的興衰論，認為拜占庭不是成敗論英雄，而是在地中海和歐亞世界的整體歷史中考察、認知和理解拜占庭。

當北青報記者問到《拜占庭帝國史》對普通網民的價值時，徐家玲無論是了解巴爾干各國的過去、基督教和伊斯蘭教的相關問題、俄羅斯和斯拉夫國家的起源，還是歷史、法律、地理、音樂等行業(yè)，

李志