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90故宮口紅90萬支，供不應(yīng)求。

5136個博物館，每年入館參觀人數(shù)近10億人，8成以上的博物館吃財政飯，免費開放的故宮年游客人數(shù)達(dá)到1700萬人，居世界第一，超過了第二大盧浮宮的約600萬人。

2500多個博物館以自己的藏書產(chǎn)品為中心進(jìn)行ip開發(fā)，但利潤所占比例不到1%&hellip； &hellip；

各博物館可以賣商品，怎么賣的是書簽、抱枕、鑰匙圈嗎？

博物館文創(chuàng)的獨創(chuàng)性、差異性、生命力在哪里？ 我們和海外大館有那些差別嗎？

公益博物館如何化解公益與利益的矛盾？ 體制創(chuàng)新政策有束縛的空間嗎？

羊城晚報今天也在繼續(xù)深入解讀中國的文博經(jīng)濟(jì)。

壹

故宮文創(chuàng)活化路

年春節(jié)，故宮舉辦史上最大的展覽紫禁城，年事已高，游客可以進(jìn)入明清兩朝王侯相映成仇的過年場景。 年初到8日，北京姑娘鐘麗發(fā)現(xiàn)每天限定的故宮門票8萬張售罄。 以前流傳下來的淡季并不淡，但鐘麗有點委屈地老在北京，想著抬起腳就能去。 結(jié)果&hellip； &hellip；

年故宮文創(chuàng)銷售收入15億，超過a股1500家上市公司的年收入。 這個數(shù)字對于依賴門票收入的文博單位有什么習(xí)性，確實令人羨慕。

從 年開始，故宮淘寶以卓越的賣萌起家，《在故宮修文物》等一系列紀(jì)錄片火爆，故宮在公眾的認(rèn)識中，站在邊緣的王室氣派和木板并不是面孔嚴(yán)肅的形象，而是開放、輕便、時尚。 也有人總結(jié)了故宮文創(chuàng)的五大法寶。 擬人化、萌萌、講故事、編段子、玩時尚、回顧故宮的創(chuàng)新之路，這些組合很有章法。

其實故宮文創(chuàng)并不是從一開始就明確這種觀點的。

故宮博物院總策展人王亞民擔(dān)任故宮博物院常務(wù)副院長多年，他在北京接受羊城晚報記者采訪時介紹說，故宮文創(chuàng)也經(jīng)歷了不同的快速發(fā)展階段。

年以前，屬于自發(fā)階段，以小商品為主，首要從文物的簡單復(fù)制品——年到年，進(jìn)入文化創(chuàng)造的自覺階段。 隨著國家相繼出臺多項文化政策，很多博物館開始自覺開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，普遍的方法是從自己的文物中汲取元素進(jìn)行再創(chuàng)造，但是同質(zhì)化現(xiàn)象很嚴(yán)重，你做手機(jī)外殼，我也做手機(jī)外殼，只是外殼的圖案。

王亞民表示，一段時間以來，深刻認(rèn)識到處于這樣的階段會導(dǎo)致人力、物力、財力、智力的浪費。 文化創(chuàng)意一定要影響人們的生活習(xí)慣，才能有價值，有意義。 為此，從年開始，故宮文創(chuàng)進(jìn)入了第三階段的主題開發(fā)。

例如，故宮中國節(jié)項目立足于中國以前傳下來的節(jié)日，結(jié)合故宮豐富的年節(jié)文化，通過各種形式和載體，喚起人們對中國以前傳下來的節(jié)日的記憶。 紫禁城過大年，刷屏的上元節(jié)燈會等就是在這種想法下策劃的。

其次，根據(jù)竇房結(jié)的燭光夜晚主題開發(fā)新婚禮服、飾品、床上用品等，讓非遺傳承人參加制作。 目前故宮的66套婚慶服裝，有30多套出自非遺傳人之手，使以前流傳的婚慶文化在產(chǎn)品中得到詮釋。