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更多的舊書(shū)院重新整修，新書(shū)院拔地而起，專家們熱議不已

如何激活以前傳到書(shū)院的現(xiàn)代價(jià)值

■文匯報(bào)北京記者彭丹

浙江省昆州市貴門山，位于獨(dú)秀峰下的鹿門書(shū)院隱藏在林木的重峪之中，清溪從背后流淌。

這座連接褐瓦白壁、椽側(cè)的兩層建筑建于宋淳熙元年(公元1174年)。 它曾經(jīng)在鄉(xiāng)賢的祠堂、學(xué)術(shù)論道那里，后來(lái)一度荒廢，現(xiàn)在又傳來(lái)了瑯瑯的聲音。 在新中國(guó)成立70周年之際，書(shū)院負(fù)責(zé)人呂紅蕾、呂群芳兩位姐妹帶領(lǐng)來(lái)到書(shū)院游學(xué)的孩子游覽了當(dāng)?shù)丶t色革命遺跡，并從當(dāng)?shù)乩蠎?zhàn)士那里聽(tīng)到了他們過(guò)去的故事。

鹿門書(shū)院是民間書(shū)院興起的縮影。 全國(guó)各地有更多的舊書(shū)院重新開(kāi)張，新式書(shū)院成為拔地而起的地方。 作為中國(guó)文化迅速發(fā)展歷史的地標(biāo)性存在，書(shū)院的復(fù)興也自然相關(guān)地從以前就流傳著文化的回歸和弘揚(yáng)。 如何不讓書(shū)院成為純粹的卡片景點(diǎn)？如何讓書(shū)院從以前就重振文化教育功能？ 如何將古代書(shū)院精神融入現(xiàn)代教育體制？ 書(shū)院基金會(huì)主辦的蓮子計(jì)劃研討會(huì)近日在北京舉行，相關(guān)專家、書(shū)院復(fù)興事業(yè)的一線推動(dòng)者就這些問(wèn)題展開(kāi)了討論。

能夠繼承和學(xué)習(xí)從以前傳下來(lái)的文化

年早春，貴門當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)同學(xué)們聚集在鹿門書(shū)院，呂紅蕾聽(tīng)了明末清初戲曲家李漁的著作《笠翁對(duì)韻》。 這是鹿門書(shū)院重新修繕后進(jìn)行的第一堂課。 據(jù)呂紅蕾介紹，鹿門書(shū)院成立于南宋時(shí)期，由著名理學(xué)家呂規(guī)叔創(chuàng)立，理學(xué)家朱熹應(yīng)邀來(lái)此講學(xué)。 看著這座山清水秀，聽(tīng)著書(shū)的聲音覺(jué)得瑯瑯，山上有智者良足貴，鹿門應(yīng)該修改貴門的問(wèn)題，特地寫(xiě)貴門二字贈(zèng)送書(shū)院。

10十多年前，呂紅蕾參觀過(guò)湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院，得知朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)，開(kāi)創(chuàng)書(shū)院講學(xué)先河，由此岳麓書(shū)院成為當(dāng)時(shí)全國(guó)聞名的學(xué)術(shù)基地。 她突然想到，八百多年前，朱熹也來(lái)鹿門書(shū)院上課了三個(gè)月。 鹿門書(shū)院是藏在深山里的玉，作為貴門人應(yīng)該守護(hù)這個(gè)玉。 呂蕾、呂群芳兩姐妹向嵊州市有關(guān)部門建議，重開(kāi)鹿門書(shū)院，呂家兩姐妹在書(shū)院開(kāi)設(shè)字若星辰的漢字課，講解《三國(guó)演義》、《水滸傳》等以前傳誦名著，開(kāi)展鄉(xiāng)村公益研究活動(dòng)鹿門書(shū)之聲，活動(dòng)于晨

兩姐妹的嘗試給鄉(xiāng)村文化帶來(lái)了活力，鹿門書(shū)院也成為了孩子們從前學(xué)習(xí)文化，進(jìn)入古人精神世界的時(shí)空隧道。 呂芳把漢字課定為書(shū)院的固定課程。 她說(shuō)，每一個(gè)漢字都是活化石，每一個(gè)漢字都以其形象的外表，向人們講述動(dòng)人而感興趣的故事，生動(dòng)地具體展示了歷史進(jìn)程的軌跡。

北京師范大學(xué)教育系教授、中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)以前流傳的文化教育分會(huì)理事長(zhǎng)徐勇肯定鹿門書(shū)院的探索模式，書(shū)院在以前流傳的文化教育中要更加開(kāi)放包容，使以前流傳的文化與儒家經(jīng)典狹隘，使以前流傳的文化教育成為道德教育。 孩子們提供與其有趣和認(rèn)識(shí)水平相符的個(gè)性化教育文案。 受中國(guó)教育學(xué)會(huì)的委托，我領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)教育學(xué)會(huì)以前傳到文化教育分會(huì)制定了《中小學(xué)以前文化教育指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》。 我們提出了以前流傳下來(lái)的文化教育，不等同于國(guó)學(xué)經(jīng)典，也不等同于儒家經(jīng)典，而是比國(guó)學(xué)經(jīng)典、儒家經(jīng)典更開(kāi)放、更有豐富內(nèi)涵的理論。