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在廣州博物館的13萬(wàn)件(套)館藏中，有90件珍貴的商周青銅器收藏于文物倉(cāng)庫(kù)，在60多年的時(shí)間里，公眾幾乎從未見(jiàn)過(guò)它們的真容。 這些東西是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者容庚捐贈(zèng)的個(gè)人收藏品。 1月15日，其中40件在廣州博物館研討會(huì)中的字珠璣廣州博物館收藏的銘銅器展上與大家見(jiàn)面。 這是容庚先生的舊藏青銅器首次大規(guī)模展出，與其他100多件珍貴的有銘銅器一起，展現(xiàn)了豐富、神秘、多疑問(wèn)的古復(fù)制品世界。

廣州日?qǐng)?bào)所有媒體記者卜松竹通訊員:劉文霞·林暉

青銅器銘文不太清楚嗎？

不要害怕有規(guī)則

記者了解到，此次展覽共展出廣州博物館藏吉金、銅鏡、璽印、古錢幣4種精品銘銅器和廣東大觀博物館提供的7件代表性器物共208件(套)。 其中一級(jí)文物13件，二三級(jí)文物23件。 銅器銘文少則兩三個(gè)字，多則約百，字千鈞，字載史。

廣州博物館館長(zhǎng)李民涌在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示，展覽會(huì)從企劃到發(fā)售長(zhǎng)達(dá)一年多。 最初的構(gòu)思是以青銅器銘文為切入點(diǎn)，展開成其他材質(zhì)器物的銘文，展現(xiàn)館藏銘文文物的風(fēng)貌。 但是，隨著展覽準(zhǔn)備的深入，人們發(fā)現(xiàn)只有銅器支撐著重量級(jí)的大展，于是人們放棄了其他材質(zhì)的器物專門研究銅器。

李民涌說(shuō)，青銅器在中國(guó)傳入的文化中所占的地位很重要，但對(duì)嶺南地區(qū)來(lái)說(shuō)是比較薄弱的行業(yè)。 希望這次展覽也能看看當(dāng)?shù)匚牟C(jī)構(gòu)青銅器的收藏水平。 廣博的相關(guān)藏品在當(dāng)?shù)胤N類比較齊全，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，此次展出的文物從先秦延續(xù)到清代，多為首次展出。 曾經(jīng)的大保盆、越王劍等，都很珍貴。

另外，這次展覽會(huì)也是銘文知識(shí)的普及。 眾所周知，看青銅器展最大的煩惱是自己認(rèn)識(shí)太少，器物名稱、人名大半都認(rèn)不出來(lái)。 陳列室的記者看到幾個(gè)僻靜的字旁邊標(biāo)著漢語(yǔ)拼音。 另外，關(guān)于器物的命名規(guī)則，也用文案解說(shuō)等方法進(jìn)行提示。 副館長(zhǎng)曾玲玲介紹說(shuō)，青銅器的命名通常包括制作者、全員、相關(guān)連日、家族等重要新聞，通過(guò)這些新聞，今天的人可以稍微描繪出兩三千年前某個(gè)家族、某個(gè)國(guó)家的一些活動(dòng)的詳細(xì)情況

例如，商代父親丁銅簪碑文束父丁，這是常見(jiàn)的金文樣式，即十干:甲、乙、丙、丁、戊、已辛、壬等稱呼祖父匕首母等，這一天 子系銅爵銘文子系，以器主之名，商代有諸子之器，金文樣式為子x或x子，通常為王或族長(zhǎng)之子。 砍伐父親癸銅簋銘文砍伐父親癸時(shí)，使用了商代青銅器常見(jiàn)的省略文形式，只留下氏族名稱和祭祀對(duì)象。

銘文中也可以看到器物的作用。 例如，皿冊(cè)的父親德銅爵、銘文中有冊(cè)子，證明父親德森出自皿族，擔(dān)任冊(cè)子或冊(cè)子的官職，負(fù)責(zé)文書的起草、傳達(dá)等。 周代的作母銅尊是為母親行軍用的寶尊。 銘文中有旅字，通常被認(rèn)為與行軍征戰(zhàn)有關(guān)。