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在中新網(wǎng)北京8月19日電(記者應(yīng)妮)的成長(zhǎng)過(guò)程中,青少年有成功的喜悅、有挫折的煩惱,也面臨現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題和困惑。 雖然處理這些問(wèn)題的方法有很多,但文化學(xué)家英波教授表示,中華以前傳入文化的優(yōu)秀基因也是處理現(xiàn)代人問(wèn)題的好方法。

【快訊】文化學(xué)者酈波用中華以前傳下來(lái)智慧為青少年處理“成長(zhǎng)的煩惱”

英波18日出現(xiàn)在上海書展上,舉行了經(jīng)典的以人生智慧為主題的新書第一次儀式,并帶來(lái)了廣西師范大學(xué)出版社·。 神秘島企業(yè)品牌發(fā)布的英波解讀中華以前流傳下來(lái)的智慧系列圖書。

本系列是全民閱讀形象代言人、《百家講壇》主講人英波專為7-14歲青少年打造的中華文化大餐,分別從學(xué)習(xí)、人際、事物、齊家4個(gè)青少年成長(zhǎng)相關(guān)主題切入,當(dāng)下語(yǔ)境。

作為文化學(xué)家,英波教授在從《百家講壇》成名后,一度出現(xiàn)在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中華好詩(shī)詞》等節(jié)目中。 憑借深厚的文化素養(yǎng)和清新生動(dòng)的講課風(fēng)格,英波教授沉迷于屏幕前的廣大觀眾,擁有大量的鐵桿荔枝粉絲。

大明名臣張居正、戚繼光、海瑞、于謙、王陽(yáng)明心學(xué)、曾國(guó)藩家書、唐詩(shī)、宋詞、許多古代典故… … 他看起來(lái)似乎每次都在回手,但說(shuō)得極其精巧,都令人感嘆他知識(shí)體量之大、文化素養(yǎng)之深。

繼南京師范大學(xué)教授、中國(guó)古典文學(xué)與文化專業(yè)博士、首屆文牘學(xué)研究方向博士之后,英波對(duì)中國(guó)古代的典籍、公文、書信進(jìn)行過(guò)細(xì)致的研究。 最難得的是,他將這些典籍、文牘背后的文化背景、政治環(huán)境、歷史因素、個(gè)人功績(jī)等融合貫通,形成自己的系統(tǒng)性語(yǔ)境,并以更深、舉重若輕的方式與網(wǎng)民們分享。

【快訊】文化學(xué)者酈波用中華以前傳下來(lái)智慧為青少年處理“成長(zhǎng)的煩惱”

此次發(fā)表的英波解讀中華歷來(lái)流傳的智慧共分四冊(cè),分別為《英波講學(xué)習(xí)之路》《英波講人之路》《英波講齊家之路》,是我們最在意的兒童成長(zhǎng)教育過(guò)程中的學(xué)習(xí)。

在創(chuàng)作過(guò)程中,英波教授沒(méi)有充分考慮青少年網(wǎng)民的訴求,輕易選擇相關(guān)典籍進(jìn)行注釋和解讀,而是根據(jù)浩如煙海的古籍中的圖書主題,選擇適合青少年網(wǎng)民的經(jīng)典故事,減少說(shuō)教的文案。 除了古來(lái)流傳的教訓(xùn)外,還有匡衡關(guān)于墻壁借光、孫康映雪、車胤螢夜讀等家喻戶曉的典故,以及許多古代文化名人鮮為人知的逸聞。 這些經(jīng)典故事,有助于青少年更好地理解以前流傳下來(lái)的文化,形成正確的價(jià)值觀、世界觀,可以促進(jìn)孩子內(nèi)心的向?qū)W心、對(duì)人生價(jià)值的追求、對(duì)家庭關(guān)系的更深入的理解。

【快訊】文化學(xué)者酈波用中華以前傳下來(lái)智慧為青少年處理“成長(zhǎng)的煩惱”

例如,從曾國(guó)藩的工作五開(kāi)始理解并運(yùn)用法律,就可以長(zhǎng)期擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)性。 學(xué)過(guò)方孝孺工作的三患表示,可以更好地管理自己的時(shí)間,抵制電子產(chǎn)品帶來(lái)的誘惑。 知道孝的豐富含義,就不會(huì)簡(jiǎn)單地認(rèn)為是老生常談,善待自己其實(shí)也是盡孝的重要方法。 如果知道家庭的和平本能在忍耐背后廣泛的良好影響,就不會(huì)陷入宣傳個(gè)性的膚淺認(rèn)知中,而是更全面地思考家庭關(guān)系… …

【快訊】文化學(xué)者酈波用中華以前傳下來(lái)智慧為青少年處理“成長(zhǎng)的煩惱”

英波說(shuō),中華自古以來(lái)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但隨著時(shí)間的流逝,大家都感受到了自古流傳的文化中蘊(yùn)含的人生智慧,歷代典籍中的這些人生智慧,就像溫潤(rùn)的美玉,我所做的就是撣掉被美玉覆蓋的塵土。 選擇中華自古流傳的文化中的優(yōu)秀基因,就是要傳遞精華,讓青少年網(wǎng)民意識(shí)到以前流傳的文化反映了對(duì)生活理想和審美情趣的追求,以及對(duì)其背后所體現(xiàn)的生命、社會(huì)、宇宙的認(rèn)識(shí)。 (完)

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