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每次發(fā)生災(zāi)害,藝術(shù)作品都沒(méi)有缺席。 新冠疫情防控工作持續(xù)深入,自1月23日武漢封城以來(lái),全國(guó)范圍內(nèi)迅速發(fā)生了以疫情防控為主題的文藝作品,藝術(shù)形式包括音樂(lè)、戲劇、曲藝、舞蹈、美術(shù)、書法等,可以說(shuō)是各展所長(zhǎng)。

由于新媒體時(shí)代即時(shí)通訊的優(yōu)勢(shì),許多音樂(lè)作品成為藝術(shù)抗疫的主力軍。 但從目前的報(bào)道來(lái)看,疫情防控歌曲基本以謳歌、推廣為主題,文案中可見千歌一面,天使、英雄、生命、大愛、逆行、前進(jìn)、勇士、使命、風(fēng)雨等詞匯重復(fù)率過(guò)高。 從宣傳效果來(lái)看,被廣泛傳唱的寥寥無(wú)幾。 “誰(shuí)也不想聽你的救援歌”的文案大受歡迎,在很大程度上證明了問(wèn)題。

【快訊】“戰(zhàn)疫”當(dāng)前,我們需要怎樣的文藝作品?

需要警惕的是,疫情防控文藝在一定程度上已成為扭曲的文藝狂歡,更加坦然,不少是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作的。 也有像鐘南山院士刻章一樣眼睛炯炯有神的藝術(shù)家,可以說(shuō)刷新了下限。 因此,雖然疫情防控作品大量涌現(xiàn),但其價(jià)值對(duì)量產(chǎn)起到多大的作用仍是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

【快訊】“戰(zhàn)疫”當(dāng)前,我們需要怎樣的文藝作品?

藝術(shù)創(chuàng)作有其內(nèi)在的規(guī)律。 從目前的情況來(lái)看,有很大影響的疫情防控作品,很多非常接地,觀眾在災(zāi)害中笑。 例如全國(guó)美食為熱干面應(yīng)援的漫畫,被網(wǎng)民瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)贊揚(yáng),正在進(jìn)行熱搜。 漫畫中,來(lái)自全國(guó)各地的美食們呆在隔離病房的窗外,聲援病床上熱騰騰的掛面。 因?yàn)橐坏┮咔檫^(guò)去,真正留存下來(lái)的經(jīng)典,可能會(huì)引起超越時(shí)間空間的共鳴。 之所以能夠面對(duì)善惡表現(xiàn)世界的真實(shí)性,也許是因?yàn)槿诵缘牧α俊?/p>

【快訊】“戰(zhàn)疫”當(dāng)前,我們需要怎樣的文藝作品?

對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō),災(zāi)害是創(chuàng)作的重要母題。 這是因?yàn)橛袊?guó)家不幸詩(shī)人幸之說(shuō)。 客觀地說(shuō),中國(guó)災(zāi)害文藝整體水平不高,與中國(guó)災(zāi)害多發(fā)的歷史和現(xiàn)實(shí)相比,中國(guó)為世界做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀災(zāi)害文藝作品還很少。 從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,如何擺脫急功近利的心態(tài),深化在人性、人與自然、人與社會(huì)等方面,從生命、倫理、道德等方面探討災(zāi)害的自然和人文含義,是值得我國(guó)文藝創(chuàng)作者們反思的命題。 (普爾曼)

【快訊】“戰(zhàn)疫”當(dāng)前,我們需要怎樣的文藝作品?

譚鵬

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