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中國歷史上有過幾次大規(guī)模的人口遷移。 人口流動并沒有讓以前從中國傳來的文化失去光芒，而是經過交流和沖突，綻放出多樣的色彩。 其理由是，在遷移中以家為單位將祖先與中原地區(qū)聯(lián)系起來，將地域民族文化與中華文化的正統(tǒng)性聯(lián)系起來。 這樣的文化創(chuàng)造，從血緣的認可開始，擴展到文化的認可，深深地銘刻在家庭(族)成員的心中，有著精神意義上的方向性和歸屬感。

因為到處都顯得平凡的鄉(xiāng)村遺產，是一群人的家、一家人的根，這是永遠不會忘記的。 房子可以小，但是房子的文化力量很強。 從一家到幾千家，再從一年到幾千年，綿延不斷的家文化，成為了中國鄉(xiāng)村遺產的重要守護者&hellip。 &hellip；

永泰莊寨的歷史

進化過程具有普遍性

清嘉慶14年(公元1809年)，福建永泰縣中埔村的林孟美為自己的家人建造了逢源宅。 這個房子的正面是木制的，剩下的三面是夯土墻。 但是，墻壁很薄，在當時匪徒橫行的環(huán)境中，不足以確保家人的安全。 于是，林孟美的兒子林程德又在外輪上建造了厚厚的屏障石夯墻，增設了奔跑的馬道、斗型窗、射擊口等。 由于新建的外墻呈八卦形狀，這座建筑物也被稱為八卦寨。 這是以永泰莊寨建筑群的名義進入第八批全國要點文物保護單位的五個莊寨之一——中埔寨的由來。

永泰莊寨的出現(xiàn)，與歷史上的移民遷徙有關。 明清投降，永泰地區(qū)社會動蕩加劇，匪患橫行。 為了保障自身的安全，各家族會新建防御性很強的民居，或者在原民居的周圍筑起大石墻，加強防御功能。 兼具日常居住和防御特點的地域性民居永泰莊寨建筑逐漸普及。 莊寨的建筑面積可以達到數(shù)千平方米，高峰期可以容納3400個民族居住。 即使是現(xiàn)在，在一時八九十歲的老人的回憶中，小時候在莊寨里躲避土匪的經歷也可以說是模模糊糊的。

由于是為家族而居住，永泰莊寨的空間結構體現(xiàn)了多種家族文化中禮制的加強。 例如莊寨大多數(shù)呈中軸對稱的空間結構，民族根據(jù)房族、世代等分配居住房間。 中軸線上的大廳是重要的公共空間，特別是位于莊寨中心的大廳最重要，屬于全民族，是舉行冠婚葬祭的地方。 正廳的太師墻在當?shù)匾脖环Q為公嫲壇，用于供奉祖先的牌位，其前方桌上放置著香爐、貢品等。 直到現(xiàn)在，每年的特定日子里，每個家庭都會舉行祭祀儀式，居住在全國各地的家庭的后代相繼回到永泰，回到莊寨，祭祖。

從避難家庭的住處到今天的文物保護單位，永泰莊寨的社會價值隨著時代而變化。 其歷史演變過程具有普遍性。

第三次文物調查數(shù)據(jù)顯示，我國登記的不可移動文物達76萬處，多分布在鄉(xiāng)村。 從保護理念的探索和保護體系的完整性等多個層面來看，鄉(xiāng)村遺產得到了更多、越來越具體的關注。

鏈接

目前，永泰縣有1個中國歷史文化名鎮(zhèn)、2個中國歷史文化名村，33個中國自古流傳于村落。 這些村莊可以得到榮譽和關注，與永泰莊寨密切相關。

永泰莊寨是一座富有地域特色的大型防御式民居。 在永泰縣域保留得比較好的還有152座，其中40多座完成了維修保養(yǎng)行業(yè)。 年，永泰縣仁和莊、升平莊、積善堂、介紹安莊、中埔寨5個莊寨以永泰莊寨建筑群的名義被列入第八批全國要點文物保護單位，最近又開始了世界遺產申報工作。