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出演/ h/丹巴

深秋，我坐朋友的車從成都飛往啞巴。

成都平原擴(kuò)展到都江堰，開始變得害羞。 但是，要真正領(lǐng)略山水地形的不同，必須經(jīng)過紫坪鋪水庫(kù)，到達(dá)汶川映秀鎮(zhèn)。 映秀在2008年的大地震中，名聲和氣質(zhì)急劇提高，到處穿梭的車輛和拍照流動(dòng)的游客，溫暖之余，變得有些自然了。

車過山、橋、隧道，越過熊貓鄉(xiāng)臥龍鎮(zhèn)，看到聳立在岸邊的奇麗的山和美麗的彩林，不知不覺中，車開始翻山越嶺。 巴朗山高空氣遠(yuǎn)，風(fēng)景無限，一山四季不同的植被景觀驚人。 一接近山頂，雄鷹飛過，云霧繚繞，不由得豪爽起來。 很快，一堆有名的四個(gè)姑娘躍入眼簾。 四女兒山是邛崍山脈的主峰，海拔6000多米，大女兒山、二女兒山、三女兒山、四女兒山為金字塔形角峰，巍峨聳立。 在燦爛的陽光照耀下，四座山峰的山頂潔白無瑕，就像四個(gè)高貴的藏族姑娘，頭頂雪白的哈達(dá)德，朝著遠(yuǎn)方和大地笑著備受矚目。

過了四姑娘山，進(jìn)入了川西高原。 地形景觀突然發(fā)生變化，山勢(shì)傾斜，褶皺擠壓明顯，巖石裸露，懸崖峭壁多，有時(shí)可見碎屑斜坡或倒石堆。 沒有植被的茂盛和山清水秀，荒涼和荒涼變多了，黑褐色和蒼茫之間，多少有點(diǎn)進(jìn)入古代的感覺，但天空是藍(lán)色的，白云像新棉花，陽光被水過濾。 人家也漸漸多了起來，充滿了活力。

車沿著小金川下行，突然讓我欣賞懸崖孤獨(dú)的松樹景色，突然山體雕刻的畫出現(xiàn)在眼前。 最溫暖的，依然是小橋流水的房子的景象。 小金河谷最多的樹粗略地?cái)?shù)著白楊和黑桃樹，但有時(shí)透過路邊樹高的黑色鳥巢，胸間會(huì)突然生出老樹朦朧的怒火。

在棟整齊的土石磚房間、屋頂上白色的四角和五星紅旗、柔和的陽光和五彩幡中，耀眼、祥和。 多次走在這條路上的朋友都說進(jìn)入了啞巴縣境的半門鄉(xiāng)，河谷廣闊的農(nóng)田是一排黑色帳篷。 朋友說，那就是西藏人養(yǎng)蘑菇，脫貧致富。

大渡河第一城

啞巴是大渡河源的第一城。 丹巴多山在河谷縱橫，大金河和小金河在縣東的三差河匯合后，被稱為大渡河。

一個(gè)星期天，我吃了一點(diǎn)苦，終于站在大渡河起點(diǎn)兩條河的十字路口，咕嘟咕嘟地堆滿了青苔的石頭。 大渡河的真正源頭是沿著右手邊的大金河，追溯到青海玉樹阿尼瑪爵士山脈的果洛山南麓。

眼前的大金河水雄渾，小金河水碧亮，匯合的大渡河水先在里面的青黃一線，然后融合，如男歡女愛，一路深邃，浩浩蕩蕩，符合藏語嘉絨深厚的歷史寓意 嘉絨是嘉莫查瓦絨的簡(jiǎn)稱，嘉莫指女王，查巴絨意河谷，在大渡河歷史上被稱為嘉莫?dú)W曲，是多么美麗的女王的眼淚和汗水。

據(jù)書記載，大渡河為高山峽谷型河流峽谷較深，水流湍急。 老鼠啄鷹、砍斧般的山坡在陡峭的蒼涼滄桑中，大渡河不僅蘊(yùn)含著沿河不同地區(qū)歷史文化的氣韻，還刻劃著豐富的地理區(qū)域風(fēng)貌，頻發(fā)的滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害。

剛來啞巴，住在平原上的人心里覺得狹窄，坡高高聳立，河谷狹窄，山路彎彎曲曲。 章谷鎮(zhèn)，在藏語中是巖石上的城鎮(zhèn)的意思。 房子都依山而建，藏風(fēng)房屋鱗次櫛比，高低不等。 深入丹巴市，原有街道，受地形地形限制，但一條步行街比較寬闊平坦，其余都狹窄起伏，但安靜優(yōu)雅，不失素凈的和平與安寧。

事實(shí)上，在當(dāng)?shù)厝搜劾?，丹巴城已?jīng)突破了地域概念，包括中國(guó)最美的鄉(xiāng)村甲居藏寨、被稱為千碇之國(guó)的東女國(guó)故地梭坂和神圣的墨爾多神山，還包括神秘的美人谷、欒谷和郟山村土司官寨。

那么，真正支撐著啞巴這座旅行之城的靈魂是什么呢？ 當(dāng)我走過丹巴山水，專心致志地走過藏寨和胡同的時(shí)候，終究要問一下，這是代表嘉絨藏族文化核心地帶的丹巴歷史，那位藏族女性頭頂上漂浮的頭爸爸，是迷人的裝飾和圖案。 在苦蕎的花海選美比賽中，仿佛仙境一般，是一個(gè)驚人的四方。 充滿啞巴老人和孩子們臉上的健康、滿足、幸福，是來自故鄉(xiāng)的自然表達(dá)。 鄧巴城永恒的歌聲，我聽過出租車上漂亮的女司機(jī)唱的節(jié)奏鮮明的藏歌。 邀請(qǐng)啞巴美女和年輕人，或慷慨的游客，手拉手圍成一個(gè)圈，釋放飛出的自由和活力的鍋莊舞&hellip； &hellip；

與碇樓相遇

說到啞巴，美人谷的名片更漂亮，像她的臉。 西藏的風(fēng)情真獨(dú)特，就像她的身體。 五條河像梅花瓣一樣旋轉(zhuǎn)流動(dòng)，像她的血液一樣。 我認(rèn)為能代表嘉絨藏族文化骨骼肌的，莫過于碉堡。

事實(shí)上，在丹巴，無論是走在深山峽谷，還是走在農(nóng)田林園和窖房的十字路口，都能看到高大的古碇和殘?jiān)茐Φ牡锉みz跡，是顯示出厚重深邃的力量，還是缺少同樣蒼勁的力量和雄斑，同樣蒼勁有力。

從現(xiàn)代建筑技術(shù)水平看，古代碉樓的建筑語言很簡(jiǎn)單。 建設(shè)時(shí)在當(dāng)?shù)夭杉牧希紫纫谑^片和黃土的基礎(chǔ)上，加入木材和草筋。 基礎(chǔ)通常用巨石填充實(shí)心，堆在上面時(shí)以墻壁內(nèi)的隔板為立足點(diǎn)，工匠站在腳手架上工作，不掛線，不吊角，根據(jù)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)?zāi)恳晧Ρ诘钠矫婧徒堑拇怪本€。 高碇墻的技術(shù)，注重上下積層的妙處，上層大片石必須積層在下層大片石交匯的間隙，大小片石之間粘結(jié)黃泥，不留間隙，考慮到橫向積層關(guān)系，隔層鋪設(shè)柏棍作為墻筋。 所以，從外面看到碉樓的片石結(jié)構(gòu)，石頭之間形成品的形狀，決不會(huì)有二石重疊的現(xiàn)象。 再加上形成了高碉堡和狹窄、極強(qiáng)的向心聚合力，碉堡歷經(jīng)風(fēng)雨、戰(zhàn)爭(zhēng)、地震，屹立于東方金字塔數(shù)百年之久。

碇樓通常是高形狀的棱柱體，層高四十多層，常見的有三角、四邊形、六角、八角。 在梭坂鄉(xiāng)，還可以看到現(xiàn)在世界上唯一存在的五角碇和與其隔著大渡河相望的兩處象征著最高權(quán)力和身份的十三角碇。 甚至在丹巴的民間，人們也可以根據(jù)碉堡的建筑外形來區(qū)分其性別。 女碉堡的木梁露在外面，長(zhǎng)了就發(fā)黑，碉堡樓上有黑印。 男性碉堡的木梁嵌入內(nèi)部，沒有暴露。 沒有痕跡。 這和啞巴在歷史上是東女國(guó)的中心地區(qū)，東女國(guó)歷史上的女權(quán)主義印記和女性崇拜文化有關(guān)系嗎？

碉堡是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，經(jīng)過敵對(duì)械斗、部落戰(zhàn)爭(zhēng)、外部勢(shì)力擴(kuò)張征服的歷史，清干隆年間的金川戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常圍繞高碉堡進(jìn)行攻防。 丹巴的碉堡還修建在房子后面，保護(hù)著與所住大樓緊密相連的房子的碉堡，保護(hù)著村寨，傳播著部落如同城堡柵欄的碉堡，修建在險(xiǎn)要或懸崖峭壁上的險(xiǎn)要碉堡，以及新聞

我知道相遇是一首感人的歌，離別是長(zhǎng)笛下的鍋莊舞。 鄧巴碇樓的秘密和魅力是寫不出來的。 在遙遠(yuǎn)的蒼黑舊碉堡下，石榴花開得像火一樣紅，一位高挑的丹巴美女摘著雙莖石榴花，高興地激怒著英俊的年輕人。

肖篤勇(成都)

譚鵬