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在中國(guó)人的文化語(yǔ)境中，江南是個(gè)喚起無(wú)限想象的詞。 那是日出的江花紅勝火，春天來(lái)了河水綠色如藍(lán)色景色，陌上花開(kāi)，是可以慢慢回去的柔情，是市珠獏，是戶盈羅綺的繁華，也是長(zhǎng)江白浪無(wú)憂的淡泊&hellip。 &hellip；

上博館歷時(shí)兩年制作的春風(fēng)千里江南文化藝術(shù)展，試圖用文物來(lái)說(shuō)明江南這一內(nèi)涵豐富的文化形象。 展覽會(huì)精選了16家文博單位的197件組文物，從清代《康熙南巡圖粉書(shū)》開(kāi)始，并引出五個(gè)板塊，講述江南悠久、文秀、詩(shī)意、氣節(jié)、精致和開(kāi)放。 以下結(jié)合展品，談江南文化最具代表性的三個(gè)方面。

崇文重教是江南的底色

公元317年，晉室南渡、祖籍瑯琊山(今山東臨沂)的書(shū)圣王羲之也南遷山陰(今浙江紹興)。 《秋月帖》是王羲之住紹興時(shí)回答朋友盛夏問(wèn)候的沉默書(shū)，開(kāi)頭的句子是7月1日開(kāi)的白，也稱(chēng)為《七月帖》。 展覽第一板塊借用宋拓《淳化閣帖》的《秋月帖頁(yè)》，闡述了衣冠南渡對(duì)江南文化快速發(fā)展的重要影響。

東晉以后，江南得到了較好的開(kāi)發(fā)，文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)等出現(xiàn)了新氣象，刻書(shū)、藏書(shū)之風(fēng)盛行。

宋人葉夢(mèng)得說(shuō):今天印書(shū)，以杭州為上。 可見(jiàn)江南刻本在兩宋時(shí)期已經(jīng)聞名全國(guó)。 明人胡應(yīng)麟說(shuō):現(xiàn)在國(guó)內(nèi)圖書(shū)聚集的地方有四個(gè)。 有燕市(今北京)、金陵(今南京)、升(今蘇州)、臨安(今杭州)。 可見(jiàn)江南藏書(shū)也同樣發(fā)達(dá)。 在明清時(shí)期，江南除了官方藏書(shū)、書(shū)院藏書(shū)、寺院藏書(shū)外，個(gè)人藏書(shū)也是一大壯觀。 揚(yáng)州二馬的小玲瓏山館、嘉興朱彝尊的外露書(shū)亭、寧波范欽的天一閣、常熟瞽的鐵琴銅劍樓、湖州劉承干的嘉業(yè)堂等都是有名的私家藏書(shū)樓。 此次展覽展示了官方南三閣的文瀾閣藏書(shū)《歐陽(yáng)文粹》卷，還展示了錢(qián)謙益的絳云樓和曹寅的楠亭的藏書(shū)目錄。 曹寅為曹雪芹爺爺，曹雪芹可能在童年時(shí)期讀過(guò)楠亭藏書(shū)，但為后來(lái)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在彌漫著讀書(shū)氣息的江南，人文薈萃，名師層出不窮。 例如山水詩(shī)風(fēng)的謝靈運(yùn)、初唐四大家的虞世南、孤篇壓全唐的張若虛、南宋中興四大詩(shī)人范成大、江南四大才子的唐寅、文征明、徐禎卿、祝允明，以及儒家心學(xué)大師王陽(yáng)明、清學(xué)開(kāi)山顧炎武、一代儒宗錢(qián)大昕、一代文宗阮元等 在展覽中看到虞世南《大運(yùn)帖頁(yè)》、范成大《春晚帖頁(yè)》，也看到了王陽(yáng)明、顧炎武、錢(qián)大畑、阮元等人的手牌和著作，感受到了江南人的才能和氣魄。

典雅典雅，江南氣韻

南宋以后還，中國(guó)文藝的重點(diǎn)在江南。 文人齋歷來(lái)是最文藝典雅的地方，有琴棋書(shū)畫(huà)、博古鑒賞鑒、品茗焚香等雅事，有家具陳設(shè)品、文房靈巧、花木竹石等雅物。

書(shū)畫(huà)是文人在書(shū)房最常進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。 展品中五代董源《夏山圖卷》、元代倪瓚《汀樹(shù)遙岑圖軸》、明代董其昌《棲霞寺詩(shī)情圖軸》、明代文征明《江南春詞意卷》等江南代表性畫(huà)家的山水名作，表現(xiàn)了自然美學(xué)對(duì)江南文人的滋養(yǎng)和影響。 其中，《江南春詞意卷》是文征明用倪瓚《江南春》的詞意創(chuàng)作的，描繪了江南草長(zhǎng)鶯飛的景況。 卷后吳中文人競(jìng)相解題，有沈周、祝允明、徐禎卿、唐寅等十幾家題跋。 這幅圖不僅再現(xiàn)了江南的風(fēng)景，還描繪了江南學(xué)者的理想之家。

江南收藏著甲天下，所謂書(shū)畫(huà)之余，臨摹古鑒賞是文人日常消磨所必需的。 江南收藏涵蓋古銅器、古書(shū)畫(huà)、古碑帖、古玉器、古漆器、古窯器等眾多門(mén)類(lèi)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 此次展覽備受矚目的哥窯五足洗是珍貴罕見(jiàn)的傳世哥窯器，造型端正，釉色晶瑩，盡顯金絲鐵線魅力，有哥窯王的美稱(chēng)。

宋代《夢(mèng)篩錄》云:燒香點(diǎn)茶，插花，四種多管閑事，不累家。 琴、茶、酒、香、花是江南人精致生活的重要組成部分，滿足著聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)多方面的感官享受。

以茶事為例，從唐朝開(kāi)始，盛在宋朝，初期泡茶，茶粉用茶壺煮水沖茶，其間用筷子、勺子持續(xù)撣，制成纖細(xì)飽滿的泡沫。 宋代又興起斗茶，湯色純白、水痕咬合的酒杯朝上。 這是為了用黑色和藍(lán)色的碗，突出茶色。 從明代開(kāi)始，散茶取代末茶開(kāi)始提取，茶具也發(fā)生了變化，紫砂壺大流行。 展覽室陳列著兩組茶具，從南宋吉州窯黑釉木葉紋杯到清代陳曼生井養(yǎng)銘紫砂壺，可以看到茶風(fēng)尚的趨勢(shì)。

中國(guó)人用香的歷史可以追溯到春秋。 到唐代，香道文化已經(jīng)形成。 直到宋代，隨著海外香料的大量進(jìn)口，香文化融入了日常生活，達(dá)到了鼎盛。 明人高瀛在《遵生八箋》中講述了燒香的七要。 其中的香箱用于裝香面和香條，筯瓶用于裝取香筷子，香爐用于燒香，合稱(chēng)為爐瓶三事。 展覽室里陳列著制作美麗明代爐瓶的三事，充分展示了香事的風(fēng)雅。

生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化是江南人長(zhǎng)期以來(lái)的追求。 展品中的犀角雕荷花葉螳螂杯，是典型的江南風(fēng)格的工藝品。 這個(gè)杯子是明代后期流行的荷葉杯形式，荷花莖中空，兼有杯子柄和吸管的兩用，啜飲、吸食，所帶風(fēng)格高雅，深受文人歡迎。 整個(gè)器皿描寫(xiě)細(xì)膩，杯子里放著螳螂，躍動(dòng)，富有情趣。 剩下的溫潤(rùn)端莊的玉器、千文萬(wàn)華的漆器、仿佛畫(huà)上的刺繡、清逸俗氣的竹刻、簡(jiǎn)潔精美的家具&hellip； &hellip； 這些工藝美術(shù)品不僅反映了江南的生產(chǎn)和科技水平，也體現(xiàn)了江南人的審美品位和藝術(shù)創(chuàng)造力。

開(kāi)放兼容，是江南的心

江南的開(kāi)放由來(lái)已久。 隋代京杭大運(yùn)河基本完工。 北至北京南至杭州，信息表現(xiàn)為海河、黃河和淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江，保障了水運(yùn)，促進(jìn)了商品貿(mào)易，也推動(dòng)了江南和各地的交流。 唐宋元時(shí)期，海上絲綢之路興盛，揚(yáng)州、江陰、太倉(cāng)、杭州、寧波、溫州等地成為通商港。 明代鄭和七下西洋以太倉(cāng)劉家港為起錨地，作為返航安居之所，《明會(huì)典》有詳細(xì)記錄的朝貢國(guó)近130個(gè)，江南與海外的交流備受矚目。 展覽中的唐代貢縣窯三彩抱柱獅子、北宋越窯青釉摩竭形器、元代龍泉窯青釉貼花龍鳳紋蓋罐及清代徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖卷》等文物，大運(yùn)河與海上絲綢之路繁榮，江南城市商人輻射，展開(kāi)百貨饉的畫(huà)卷。

開(kāi)放和通商帶來(lái)了審美趣味和地域文化的融合，在工藝品中表現(xiàn)得尤為明顯。 以瓷器為例，鄭和下西洋帶回了各種異域物品。 其中還包括青花材料蘇麻離藍(lán)。 此次展覽展示了明宣德全年景德鎮(zhèn)窯青花卷枝花卉紋執(zhí)行瓶。 造型來(lái)源于伊斯蘭教寺院洗身體用的金屬執(zhí)行瓶，具有異域風(fēng)情。 這個(gè)時(shí)期，御窯工廠燒制了很多這樣的器物，用于與西域各國(guó)的朝貢貿(mào)易。 明景德鎮(zhèn)工匠還完成了展品中如清康熙景德鎮(zhèn)窯青花托盤(pán)果籃等青花濃艷、紋樣生動(dòng)，是實(shí)用與裝飾完美結(jié)合的作品，主要銷(xiāo)往歐洲，是銷(xiāo)售瓷器的代表。

上海開(kāi)口后，江南文化的重心逐漸轉(zhuǎn)移到上海。 一個(gè)龐大的畫(huà)家集團(tuán)以上海為活動(dòng)中心以繪畫(huà)為生，繪畫(huà)兼具藝術(shù)性和商業(yè)性，雅俗共獲大獎(jiǎng)，被譽(yù)為海上畫(huà)派。 20世紀(jì)以后，海派的稱(chēng)謂擴(kuò)展到戲劇界，很快擴(kuò)展到文學(xué)、戲曲、電影、音樂(lè)、美術(shù)教育等行業(yè)，甚至社會(huì)風(fēng)尚、生活習(xí)性、言行舉止，有了海派文化的概念，成為上海文化的主流。 海上畫(huà)壇的一些藝術(shù)家，如劉海粟、徐悲鴻、顏文梁等，遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)技法，回國(guó)后借鑒西方繪畫(huà)教育體系創(chuàng)辦美術(shù)學(xué)校，開(kāi)展美術(shù)教育，引領(lǐng)了中國(guó)繪畫(huà)等藝術(shù)的快速發(fā)展。 所謂海派，既有對(duì)以前傳下來(lái)的文化的標(biāo)榜，也有對(duì)中西文化的糅合，是各地移民共同鑄造的。

在 展覽會(huì)的最后，展示了顏文梁使用西洋印象派技法繪制的油畫(huà)“黃浦江夜航圖”。 星月漁火輝映下，黃浦江靜靜流淌，江南文化在開(kāi)放、兼容、創(chuàng)新中迅速發(fā)展，走向中西匯通、多元融合之光。

(作者是上博館副研究員，春風(fēng)千里展文案策劃)

:郭成