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8月28日，游客參觀了泉州化妝餅人的制作技術(shù)非遺傳傳承人張明鐵的攤位前。 新華社林善傳攝影

新華社福州9月2日電題:特寫(xiě):古城的非遺夜經(jīng)濟(jì)

新華社記者吳劍鋒

傍晚，干燥的熱氣變得有點(diǎn)涼，63歲的張明鐵提著舊行李箱，慢慢地向橋頭走去。

位于福建泉州洛陽(yáng)橋，是具有近千年歷史的舊橋。 今年8月，隨著羅江區(qū)首次夜間生活節(jié)的舉辦，老橋產(chǎn)生了新氣象。 具有泉州本土文化特色的20位攤主聚集了橋南古街，現(xiàn)場(chǎng)有各種各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品、美食特產(chǎn)，化妝人士、南音、閩南以前展示過(guò)刺繡技術(shù)等非遺傳技術(shù)。

原本有點(diǎn)沉寂的舊橋，在夜晚經(jīng)濟(jì)的映襯下，別有一番韻味。

小張的小攤在洛陽(yáng)橋的南邊。 左手拿著木棒，右手指尖捏著彩色面料，雙手翻在木棒上，半個(gè)小時(shí)左右，栩栩如生的關(guān)二爺出現(xiàn)在攤子前。

作為泉州化妝餅人制作技術(shù)的非遺傳傳承人，這座雕像的張先生已經(jīng)幾十年了。 從19歲開(kāi)始，他就和父親一起扛著行李，走在街上，把握著的小人帶到鄉(xiāng)下的人那里。

橋旁行人來(lái)往，有時(shí)會(huì)抱著孩子呆在小攤前。 要不要來(lái)一只孩子？ 孫悟空還是喜羊羊？ 有人一停下來(lái)，小張遞出前面的化妝者，雄辯地展示了這種非遺技。 過(guò)去，化妝餅人既是老百姓祭祀神靈的祭品，也是小孩子迷戀的玩具，經(jīng)歷了一段時(shí)間的沉默后，現(xiàn)在重新回到了大眾視線的化妝餅人，再次喚起了大家的記憶。

小張的小人十元一尊，忙了一晚上，有2300元的收入。 以前坐在衛(wèi)生所門(mén)口賣(mài)，一天有時(shí)賣(mài)不了幾個(gè)人。 他指著手頭的小人笑著說(shuō)，參加夜生活節(jié)的人增加了，不僅增加了我的收入，還可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)讓更多的人了解身邊的文化。

選擇在 夜生活祭上登場(chǎng)的非人大多有相似的想法。 90多歲的黃江毅出身木偶世家，這次被邀請(qǐng)參加生活節(jié)的他帶來(lái)了提線木偶的表演。 這是被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間藝術(shù)。 與以往相比，這次表演決定打破舞臺(tái)邊界，讓人偶進(jìn)入群眾，和觀眾一起交流。 他說(shuō)想用這樣的方法，為這些古老的民間技術(shù)培養(yǎng)越來(lái)越多的潛在顧客。

這些年來(lái)，在當(dāng)?shù)卣恼T惑下，許多非人打破了過(guò)去閉門(mén)造車(chē)的習(xí)性，離開(kāi)工作室，將技術(shù)帶到學(xué)校和街頭。 在宣傳上，這些民間技術(shù)也賦予了新的生命。 現(xiàn)在，小張攤子前的皮卡丘等形象來(lái)自學(xué)生的創(chuàng)造性。

夜晚的經(jīng)濟(jì)不僅僅是吃喝玩樂(lè)，還可以有越來(lái)越多的文化內(nèi)涵。 羅江區(qū)商檢局局長(zhǎng)林志斌表示，泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)城市，有著燦爛的非遺文化。 此次夜生活節(jié)以中國(guó)四大古橋之一的洛陽(yáng)橋?yàn)榕e辦地，吸取十音銅鑼、洞簫、冀家棒、提線木偶、梨園劇、茶藝表演等，讓市民體驗(yàn)夜生活，感受現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與人文歷史的沖突。

這些文化往往是一代人共同的記憶，吸引更多的顧客過(guò)夜的經(jīng)濟(jì)成本。 林志斌說(shuō)。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，此次活動(dòng)者流量達(dá)8萬(wàn)人次，較有效地帶動(dòng)了沿街商鋪和住宿業(yè)，拉動(dòng)周邊花費(fèi)了近20萬(wàn)元。 階段，依托僑鄉(xiāng)資源和海絲文化，羅江區(qū)將啟動(dòng)印尼美食節(jié)、夜游洛江旅游線路等活動(dòng)，繼續(xù)推進(jìn)古城海絲夜經(jīng)濟(jì)繁榮。

:郭成