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泥土腐朽的鄉(xiāng)村春晚值得關(guān)注

作者:橫偉亮

這幾年，春節(jié)期間農(nóng)村群眾自言自語、自編、自演的聯(lián)歡晚會鄉(xiāng)村春晚，星火燎原之勢，神州大地花開。 鄉(xiāng)村春晚不僅成為廣大鄉(xiāng)村重要的公共文化活動，也成為值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。 鄉(xiāng)村的春晚從浙江麗水開始。 隨后，在文化部的大力推動下，各地鄉(xiāng)村春晚組織者組成了全國鄉(xiāng)村春晚百縣聯(lián)盟。 年，鄉(xiāng)下的春晚，展開了百縣萬村大連活動。 年，全國有9個省區(qū)參加了大連行動活動。 短短一兩年間，鄉(xiāng)村春晚的鑼鼓從浙江麗水被推向全國，鄉(xiāng)村春晚在農(nóng)村大眾春節(jié)期間成為新的文化習俗。 但是，對于鄉(xiāng)村春晚這種體現(xiàn)農(nóng)民主體性和創(chuàng)造性的鄉(xiāng)村文化現(xiàn)象，我們的關(guān)注看起來還遠遠趕不上形勢。

土里土氣的，也有現(xiàn)代風格的農(nóng)家表演

年中央1號文件將對農(nóng)村振興戰(zhàn)術(shù)的實施進行全面部署，強調(diào)農(nóng)村文化繁榮，激發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象，繼承快速發(fā)展，提升農(nóng)村優(yōu)秀以前傳下來的文化，加強農(nóng)村公共文化建設。 鄉(xiāng)村春晚無疑是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)術(shù)的重要線索，無論是對繼承農(nóng)村優(yōu)秀的自古流傳下來的文化，還是構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)村公共文化服務體系制度，對鍛造農(nóng)民的文化自覺和文化自信都有著重要的作用。

鄉(xiāng)村春晚的第一個形式是，新年期間，家鄉(xiāng)的人聚在一起，彈唱，揮手跳舞，男女老少一起享受。 全國各地鄉(xiāng)村的春晚，尤其是浙江麗水最有名。 麗水鄉(xiāng)村的春晚從該市的月山村開始，最早可以追溯到1946年，之后斷斷續(xù)續(xù)。 從1981年，月山村鄉(xiāng)村春晚恢復至今，已經(jīng)37年了。 鄉(xiāng)村春晚的歷史可以說比央視春晚的歷史還要長。

鄉(xiāng)村春晚舞臺的節(jié)目有當?shù)叵猜剺芬娨郧傲鱾飨聛淼膽蚯头沁z技藝的展示、自制自演的小品、紅火的熱鬧歌舞、流行的魔術(shù)和表演&hellip； &hellip； 因為原生態(tài)的節(jié)目，原汁原味，樸實動人，大多是村民平時擅長的領(lǐng)域。 例如，年全國鄉(xiāng)村春晚上演的農(nóng)業(yè)表演“山鄉(xiāng)記憶”，表演者、插秧、挖谷、打糨糊、插草履、扛香菇、青菜、稻穗、灰樹花等農(nóng)產(chǎn)品成為他們無從下手的表演工具 三個17歲的女兒飾演的福建民俗茶藝“女兒茶”，講述了女兒出嫁時泡一杯冰糖茶感謝父母養(yǎng)育之恩，深刻演繹福建自古以來的習俗，感動形象。 春晚上攀登鄉(xiāng)村的村民們，從70歲到80歲的老人，到78歲的孩子，都用自己的藝術(shù)方法表達了對無聲歲月的禮敬、對鄉(xiāng)愁記憶的繼承、對美好生活的深切思念。

真漂亮！ 演員都是我們的村民，演的都是我們身邊的事。 每當綻放笑容的鄉(xiāng)村春晚觀眾這么說時，就意味著鄉(xiāng)村春晚是村莊的集體精神記憶。 村子里的人經(jīng)?？础?因為這里有最真實的心和最感動的心情。 這是我們自己的春晚。

在鄉(xiāng)村的春晚上，也有與村民自發(fā)表演的時代脈搏緊密相關(guān)的、具有家國情懷的節(jié)目。 一帶的中國夢社會主義核心價值觀美麗的鄉(xiāng)村全面小康等復制品經(jīng)常出現(xiàn)在鄉(xiāng)村春晚的舞臺上，但觀眾看了卻沒有被說教的感覺。 因為農(nóng)民們可以自主創(chuàng)作，把國家和鄉(xiāng)村很好地連接在一起。 我記憶猶新的是去年春節(jié)期間，在浙江省縉云縣官店村的春晚現(xiàn)場看的婺劇《老鼠出嫁》。 這個美麗有趣的戲劇故事的情節(jié)是，城市老鼠請媒人和鄉(xiāng)下老鼠結(jié)婚。 城市老鼠迎接新娘時，和新娘一起反映了城市各種難以居住的生活狀況:霧、交通、污染、安全等，于是兩只老鼠決定留在鄉(xiāng)下自力更生、艱苦奮斗，通過勞動過上幸福的生活。