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原標(biāo)題:導(dǎo)演387◇苗對(duì)老區(qū)人民的堅(jiān)守最為感動(dòng)

民族歌劇《松毛嶺之戀》作為全國(guó)優(yōu)秀的民族歌劇表演作品,于前天和昨天在保利劇場(chǎng)亮相。 許多觀眾淚流滿面地看完了這部歌劇,被閩西蘇區(qū)人民對(duì)革命信仰的堅(jiān)守所感動(dòng)。 比起在第三屆中國(guó)歌劇節(jié)的演出,這次改編的版本的故事更加流暢,情節(jié)也更加合理。 福建省歌舞劇院長(zhǎng)、男中音歌手孫礫向北京青年報(bào)記者表示:“這要靠導(dǎo)演387◇苗的努力,她過去曾是舞蹈編輯,進(jìn)入歌劇后,她全身心投入,在福建一刺半年多,在業(yè)界導(dǎo)演中并不多見。 而且,她尊重歌劇藝術(shù),尊重歌劇專家的意見,在有限的空間里把舞蹈思維應(yīng)用到歌劇中。

【快訊】民族歌劇《松毛嶺之戀》講述老區(qū)人民情懷

《松毛嶺之戀》講述的是福建老區(qū)人民送自己的丈夫和兄弟參加紅軍后,對(duì)革命抱有堅(jiān)韌的精神,妹妹30年來等待著紅軍丈夫阿根廷歸來的故事。 由于國(guó)內(nèi)缺乏真正的歌劇導(dǎo)演,福建省歌舞劇院另辟蹊徑,請(qǐng)來了舞蹈學(xué)院導(dǎo)演71苗。 李苗在接受北青報(bào)記者采訪時(shí)表示:“我爸爸在跳舞,小時(shí)候我經(jīng)常在團(tuán)里看他們的演出,經(jīng)常看郭蘭英老師的演出。 從跳舞開始,我的作品就很戲劇化,我的老師平文軍想讓我試試歌劇導(dǎo)演,他給了我一定的啟發(fā)。 歌劇首先是音樂,我們的舞蹈也首先需要音樂的解釋。 這兩者有共同點(diǎn)。

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接手導(dǎo)演的《松毛嶺之戀》后,靳苗說:“以前看歌劇總覺得看了一瞥,但我覺得這部歌劇完全能夠吸取舞蹈的思考。 因?yàn)楦鑴∫部梢栽娀憩F(xiàn)?!?歌劇與思維有關(guān)。 彩排中最打動(dòng)靳苗的是老區(qū)人民對(duì)其信仰的堅(jiān)守,我們?nèi)ラ}西地區(qū)采風(fēng)時(shí),一個(gè)村子基本上是紅軍的后代,有些家庭有幾個(gè)人為革命而犧牲。 這些人,他們?yōu)橛H人付出和他們的樸素震撼了我。 我去了賴阿妹家。 阿妹的兒子和女兒思紅軍還健在,老人很內(nèi)斂,接待我很平淡,沒有刻意表現(xiàn)。 我請(qǐng)思軍談?wù)勊麐寢?,他看著我,然后說了一句: ‘ 我媽媽是個(gè)很難相處的人。 那時(shí),我的眼淚嘩嘩地流了下來。 這句話我很受不了,我以前聽過幾個(gè)故事,他這么說也很淡定。 其實(shí),那一年村里也有欺負(fù)兩個(gè)孩子的人,但是母親不讓他們頂嘴,不解釋,忍耐,學(xué)會(huì)了做自己的事。

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作為舞蹈的演出來演歌劇,其實(shí)很難。 靳苗對(duì)北青報(bào)記者說:“一開始我希望自己能像舞蹈一樣展現(xiàn)美,但我發(fā)現(xiàn)歌劇有歌劇的表現(xiàn)方法,特別是肢體語言,如果用舞蹈表演的話是假的。 于是,我想方設(shè)法發(fā)揮各自演員的潛力,找到了他們最舒適的表現(xiàn)方式。 因?yàn)?,老區(qū)的人們都很樸素,不需要很多肢體語言。

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第三屆中國(guó)歌劇節(jié)以后,主創(chuàng)隊(duì)重新編導(dǎo)了《松毛嶺之戀》。 特別是在解決阿根廷犧牲和思軍誕生的環(huán)節(jié),本來很寫實(shí),但現(xiàn)在表現(xiàn)得更詩意了。 靳苗說:“這個(gè)地方我不會(huì)糾纏,我會(huì)用舞蹈的思維來處理過去沒有處理的問題。 “松毛嶺之戀”在參加全國(guó)優(yōu)秀民族歌劇表演后,還會(huì)發(fā)生變化嗎? 靳苗說:“我認(rèn)為藝術(shù)是無限的。 我一直在做編輯。 這可能就是我對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著吧。 老區(qū)人民的堅(jiān)守是為了信仰,我也是為了藝術(shù)信仰而堅(jiān)守。 文/本報(bào)記者游騎兵

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