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中新網(wǎng)北京4月19日電(記者應(yīng)尼)水墨現(xiàn)代性開啟后攀登之路研究學(xué)術(shù)對話日前在北京舉行,藝術(shù)家劉國松、田黎明、展望、?;饒颉⑴u家彭鋒、夏可君共同就中國現(xiàn)代性展開討論。 被譽為現(xiàn)代水墨之父的86歲臺灣著名畫家劉國松現(xiàn)場,呼吁從前流傳下來的文人畫家,必須擺脫狹隘的筆墨觀念,選擇性地吸收西方繪畫,完全消化成為自己的東西。

【快訊】86歲臺灣畫家劉國松吁中國水墨畫突破筆墨觀去陳出新

評論家、中國人民大學(xué)副教授夏可君召開了這次話題的正式討論。 他首先指出,這次展覽評選的藝術(shù)家在年齡上非常具有代表性,劉國松出生于20世紀(jì)30年代,仇德樹出生于40年代,田黎明出生于50年代,展望和?;鹪⒊錾?0年代,他們都是水墨界有一定位置和定論的藝術(shù)家,這位重要的

【快訊】86歲臺灣畫家劉國松吁中國水墨畫突破筆墨觀去陳出新

劉國松認(rèn)為,實際上在20世紀(jì)之前,中國水墨畫一直領(lǐng)先于西方繪畫。 南宋畫家梁楷在13世紀(jì)畫了《潑墨仙人》,但此時歐洲的文藝復(fù)興還未開始,中國已經(jīng)畫出了這樣真實的人物畫。 他甚至認(rèn)為此后中國畫沒有比這更迅速的發(fā)展了。 畫風(fēng)的變化是由技法引起的,但文人不是專業(yè)畫家,而是去臨摹,陳相因成了中國以前的傳入。 所以,中國畫從以前流傳下來,我們必須選擇性地保存和發(fā)揚,對于西方的繪畫技法,我們必須選擇性地吸收,消化。 我反對全盤西化,吸收西方的東西一定要消化,做我們自己的東西。

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山東美術(shù)館館長結(jié)合自己的經(jīng)驗闡述了水墨對現(xiàn)代性的看法,如果中國畫對世界有很大的影響,就應(yīng)該把希望寄托在水墨畫上。 如果不改革,那就是死胡同,用新思維演繹,那空間就是無限大的中西融合,以開放的態(tài)度面對中國畫的快速發(fā)展問題。

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他把現(xiàn)在正在做的課題稱為新現(xiàn)實主義水墨探索,為什么提出了這個理念? 現(xiàn)實主義是新中國以來文化的基本戰(zhàn)略和方針,強調(diào)藝術(shù)為社會和人民服務(wù),但當(dāng)前現(xiàn)實主義創(chuàng)作進(jìn)入瓶頸期。 藝術(shù)是表達(dá)自我表現(xiàn)、藝術(shù)家主觀精神的時代到來了,所以我們?nèi)绾螌⑵渑c現(xiàn)實主義結(jié)合成為課題。 水墨畫面臨這樣的問題,如何面對新城市化進(jìn)程中的社會?

【快訊】86歲臺灣畫家劉國松吁中國水墨畫突破筆墨觀去陳出新

藝術(shù)家、中國藝術(shù)研究院中國畫院副院長桑火堯表示更重視水墨氣質(zhì)和東方精神的表現(xiàn)。 從目前來看,中國畫在國際舞臺上發(fā)出的聲音,還沒有達(dá)到與國力相符的水平,聲音還很微弱。 據(jù)他所說,我認(rèn)為水墨不一定要表現(xiàn)中國的毛筆、墨、紙,還是要表現(xiàn)中國的水墨精神。 雖然也可以用油畫、丙烯來表現(xiàn),但其氣質(zhì)是水墨的、東方詩意的。 作為中國人,無論媒體如何改變,骨子里的東方文化的根性都改變不了,所以對創(chuàng)新和快速發(fā)展,可以大膽思考。

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他的這個提法得到了劉國松的回答,我呼吁以前流傳下來的文人畫家擺脫狹隘的筆墨觀念,大海廣闊,用任何方法制作的點、線、面好,都可以稱為&lsquo。 筆墨。 &lsquo的情況筆墨真正從文人畫的系統(tǒng)中解放出來,其中國畫的快速發(fā)展空間很大。

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打開水墨現(xiàn)代性后攀登之路的研究展將于4月20日在濰坊市博物館舉行,參展藝術(shù)家包括劉國松、田黎明、?;饒颉⒄雇?、仇德樹,持續(xù)到5月20日。 (完)

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