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□楚衣(綿陽)

文學(xué)，恐怕是世界上最廉價的藝術(shù)吧！

為什么這么說？ 一枝筆，一張紙，可以寫下人生的悲歡離合、陰晴圓，也可以畫出歲月暗中蘊(yùn)含的日消月長。 有時可以捧腹大笑，有時可以流淚&hellip； &hellip； 但是，在當(dāng)今物欲橫流的社會，文學(xué)似乎漸漸和我們疏遠(yuǎn)了！ 為什么這么說呢，因?yàn)榻裉斓娜藗兠鎸χ魉R一樣的浮華凡世，越來越追求物質(zhì)。 很多人也整天生活很累，無暇顧及文學(xué)的追求，只是閑暇時間，累的人也用來休息、交際。 然后配合娛樂，消磨時間的方法也很多&hellip； &hellip； 因此，以前傳下來的文學(xué)乃至文化精神，似乎越來越遠(yuǎn)離人們。

我記得在某個信息下面的評論區(qū)，看到評論說諾獎中只有文學(xué)獎對人類最沒有貢獻(xiàn)，最應(yīng)該取消。 看到這句話的時候，鼻子突然變酸了。 是的，當(dāng)然，文學(xué)確實(shí)不能給我們帶來什么實(shí)際的物質(zhì)價值。 但是，它是人類迅速發(fā)展歷史上絕對不可缺少的精神財富。 古今中外，在眾多文學(xué)家留下的作品中，讓我充分理解了當(dāng)時社會的千姿萬態(tài)、奇妙的形式，從文案中領(lǐng)悟到人情世故，遠(yuǎn)離煩惱，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的作品也能展現(xiàn)出作者的笑容，感受到思想&hellip； &hellip； 例如《楚辭》，只是一本詩集，大多收錄了屈原的作品。 最初讀的時候，也許是唯一的感受，屈原不是一點(diǎn)懷孕，而是被香草美人擁抱的話，細(xì)細(xì)品味，可以反映出當(dāng)時滇緬內(nèi)憂外患、政治腐敗的一系列狀態(tài)。 細(xì)細(xì)品味后，戰(zhàn)國末期楚國的民風(fēng)圖悄然出現(xiàn)在眼前，楚國的經(jīng)濟(jì)、外交、政治、民俗風(fēng)情乃至民眾的生活和神話傳說突然被風(fēng)照到眼前。 如果屈原沒有在《脫離》、《云中君》、《國殤》等書中寫下這些世態(tài)，這些風(fēng)情是如何出現(xiàn)在我們現(xiàn)代人面前的呢？ 詩呢？ 因?yàn)榭梢岳^續(xù)唱歌，所以可以悄悄地隱藏這些黑暗的東西，到了適當(dāng)?shù)臅r候再委婉地展現(xiàn)給世人。

當(dāng)然，這也是文學(xué)的魅力！

我只是個文學(xué)愛好者，不能說是詩人、作家，而是一直在文學(xué)道路上的探險家。 我很喜歡文學(xué)，讀各種各樣的書，結(jié)合自己的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，覺得沉醉在文學(xué)之國，所謂爾虞我詐，沒有社會功利，更沒有世間雜事。 一部分只是清逸，一部分閑暇之適，更是一部分樂趣！ 有時，當(dāng)自己心煩意亂，無法把握時間的倉促，無法驅(qū)散浮世的混亂時&hellip； &hellip； 把心放在文學(xué)的寧靜中，停下來，看生命之站的一切風(fēng)景，讓文學(xué)的清新清澈在浮世的塵埃中，籠罩在慰藉的心中，那是最大的樂趣！

文學(xué)和我，就像老朋友一樣。 如果你問文學(xué)能給我們帶來什么，表面上可以說沒什么。 從另一個角度來看，可以帶來太陽、星星、朝露、豐富的生活，甚至是感情的寄托。 更重要的是，每個民族、每個國家都有自己的文化，每個文化都有自己的傳承方式，而文學(xué)幾乎是文化主體不可缺少的血液和筋骨。 因此，文化的傳遞離不開文學(xué)。

我認(rèn)為，無論當(dāng)今社會如何點(diǎn)起葡萄酒的綠色，舞蹈變得平淡，文學(xué)這一精神財富也永遠(yuǎn)不會被拋棄。 畢竟，無論物質(zhì)生活多么豐富，也不能缺少精神生活的支撐。

蔣小莉