本篇文章674字，讀完約2分鐘

茶葉罐

千百年來，葫蘆作為吉祥物和觀賞品，被人們迷戀珍藏，是中華吉祥文化的代表之一。 古人認為，由于葫蘆消災祈福、多子多福、人口眾多，誕生了葫蘆通過雕刻、繪畫、烙印等藝術手段表現(xiàn)吉祥圖案的葫蘆繪畫藝術。

天地九五堂葫蘆雕刻經過多年的快速發(fā)展，受到更多人的關注。 目前，第五代傳承人是謝詠，他的葫蘆雕刻藝術品主要以中國南方的葫蘆為載體，在蒸、煮、洗、燒、畫、刻、定型等多道工序中經過印章、彩繪和瓷磚雕刻，形成各種臉譜、佛教畫、瓷磚雕刻。 謝勇說:“藝術來源于生活，最終從生活回歸生活。” 所以他的作品以民族民間習俗為創(chuàng)作主題的素材，以民間藝術為特色，精心設計制作的生活用品很多。

作為純粹的手工藝，謝詠的葫蘆雕刻有幾十個過程，為了保證作品顏色純凈優(yōu)美，不掉色，光是顏料他就經過了上千次的實驗，根據(jù)材料的形狀、大小進行了設計和加工，最終繼承了先祖的制作技術，

謝詠言是美術專家，精通國畫、油畫、版畫、雕塑、民間藝術等，因此他的作品更加生動、優(yōu)美、樸素，受到各界人士的好評，成為我市的非遺項目。 葫蘆藝術品“李白系列”參加了第四屆四川旅游紀念品設計大會并獲得金獎。 《吉祥物系列》、《人體系列》獲得銅獎。 《童子拜佛》、《三國系列》、《人體系列》、《大熊貓系列》、《組佛觀音》等被選為四川特色旅游商品的稱號。 曾多次應邀到新加坡、馬來西亞、日本、韓國、歐洲等國家和地區(qū)參加對外文化藝術交流。 在謝詠言的言傳身教下，長女謝汨均也學習葫蘆雕刻，成為第六代傳承人。 多年來，父女兩人從綿陽這以前就傳遞了民間的技術。 (綿陽日報社所有媒體記者鄭金容)

:郭成