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講座━從日本神秘女詩(shī)人的暢銷書詩(shī)集看城市文學(xué)的繼承與反叛

藍(lán)色詩(shī)

愛上城市的瞬間，就像自殺一樣。

涂在指甲上一樣的顏色，即使翻遍你體內(nèi)的所有地方，也一無(wú)所獲。

夜空中總是有最大密度的藍(lán)色。

陷入自艾自憐的你，在不被任何人愛的瞬間，盡可能地厭惡全世界。

正因?yàn)槿绱耍谶@個(gè)星球上，戀愛什么的不存在。

這首《藍(lán)詩(shī)》來(lái)源于日本神秘女詩(shī)人最果夕陽(yáng)的代表詩(shī)集《夜空中總是有最大密度的藍(lán)》。

最果夕陽(yáng)被表彰為日本文學(xué)界的新人，《夜空》是她的第四本詩(shī)集。 但是，她從未公開過(guò)自己的容貌，像神秘的注意者一樣，用獨(dú)特的敘述方式講述著被流行文化包圍著的年輕人的城市生活圖，頹廢分裂、嘆息感傷，但也有強(qiáng)烈的自我肯定，純凈而生動(dòng)。 年石井裕導(dǎo)演以這本詩(shī)集為原作的同名電影在東京上映，之后在上海國(guó)際電影節(jié)上映，很受歡迎。

近日，世紀(jì)文景與影視劇編劇、監(jiān)制、作家李修、復(fù)旦大學(xué)中文系教師、作家張怡微、以及《夜空中總有最大密度的藍(lán)色》譯者匡匡匡匡就最果夕陽(yáng)和都市文學(xué)的繼承與反叛展開了討論。

孤獨(dú)與日本美學(xué)

我很喜歡這個(gè)詩(shī)人。 李修文在開頭表示了對(duì)果夕陽(yáng)最大的贊賞，很多文學(xué)原教旨主義者很可能不喜歡她。 因?yàn)樗皇且粋€(gè)詩(shī)藝特別高的人。 但是，我還是能感受到以前從她那里傳來(lái)的日本美學(xué)、自言自語(yǔ)、自問(wèn)自答、在那個(gè)商品社會(huì)中的沉默、以及鼓勵(lì)和自我肯定。 當(dāng)然，最重要的是，最最終的悲傷和憤怒，與政治無(wú)關(guān)，在相當(dāng)程度上沒(méi)有預(yù)設(shè)道德前提，這個(gè)東西學(xué)不進(jìn)去，是她的個(gè)人生命力，也是文學(xué)和文章本身的生命力。

最果的詩(shī)集中有許多耀眼的句子表明她反對(duì)愛情。 她覺(jué)得愛這個(gè)東西沒(méi)意思，或者說(shuō)她反對(duì)是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為它是通俗意義上的價(jià)值。 她用非常網(wǎng)絡(luò)化零碎的語(yǔ)言敘述年輕人的孤獨(dú)，用日本的詩(shī)意把偏執(zhí)、焦慮、自覺(jué)的心理變化演繹到了極致。 張怡微說(shuō)，亞里士多德的尼可馬倫理學(xué)認(rèn)為，愛情的本質(zhì)是集體渴求，沒(méi)有不安和偏執(zhí)。 就像這樣，日本的詩(shī)性和西洋的詩(shī)性有差異。 最傍晚的日子反過(guò)來(lái)聚會(huì)，她不唱聚會(huì)，不唱團(tuán)圓，她只唱孤獨(dú)，她的孤獨(dú)也是自己非常個(gè)人的孤獨(dú)不想被別人冒犯，不想和別人交往。

最有效的美感對(duì)于書籍的裝幀設(shè)計(jì)也很講究。 《夜空中總是有最大密度的藍(lán)色》的簡(jiǎn)體中文版，實(shí)際上是日語(yǔ)原版的翻版，完全再現(xiàn)了日本版的所有設(shè)計(jì)，內(nèi)容編排也與原版相同，橫排和豎排并存。 即使現(xiàn)在，很多日本書籍還是從豎寫的以前就流傳下來(lái)了。 我覺(jué)得日本人看豎寫的復(fù)印件比較親切，喜歡看豎寫的復(fù)印件。 最果將一些零散的句子排成橫排，她覺(jué)得這就像街道的招牌，可以在各個(gè)角落看到，網(wǎng)民即使翻開詩(shī)集，也會(huì)遇見她的詩(shī)，偶然詩(shī)句進(jìn)入你的眼睛，詳細(xì)，快樂(lè)，輕松。

打破詩(shī)以前的傳統(tǒng)形態(tài)

作為《夜空》的翻譯，匡匡匡也闡述了她對(duì)最果詩(shī)的理解。