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文化注意事項(xiàng)

惡搞不可能沒(méi)有邊界

人類(lèi)第一張黑洞照片發(fā)表后，在網(wǎng)上舉辦了第一次黑洞ps大賽。 蜂窩煤黑洞、甜甜圈黑洞、風(fēng)車(chē)黑洞&hellip； &hellip； 網(wǎng)民把頭開(kāi)得很大，與想象力無(wú)緣。

但是，由于一點(diǎn)點(diǎn)商業(yè)機(jī)構(gòu)的加盟，這個(gè)黑洞ps大會(huì)很快就改變了口味。 例如，制作痔藥著作的肛泰在其官方微博上發(fā)表了海報(bào)，與黑洞照片的相似度極高。 海報(bào)上的文字還說(shuō)，有些洞太遠(yuǎn)了，偶爾介意洞很近，你總是值得注意。

在網(wǎng)絡(luò)亞文化語(yǔ)境中，利用ps、視頻、視頻剪輯等技術(shù)對(duì)文化創(chuàng)意作品進(jìn)行惡搞已經(jīng)不是什么新鮮事了。 據(jù)說(shuō)，從互聯(lián)網(wǎng)作為公共媒體渠道誕生之日起，網(wǎng)絡(luò)的惡行就如影隨形，無(wú)處不在。

2005年，網(wǎng)絡(luò)惡性視頻《饅頭引發(fā)的血液事件》成為中文網(wǎng)絡(luò)惡性文化的里程碑。 創(chuàng)作者通過(guò)剪輯電影《無(wú)極》、央視法治節(jié)目和其他視頻資料，制作了20分鐘的惡搞視頻。 據(jù)說(shuō)無(wú)厘頭的白色和滑稽的剪輯通過(guò)病毒傳播了這個(gè)視頻，其下載量超過(guò)了“無(wú)極”本身。

但是，作為“一個(gè)饅頭引發(fā)的血案”的制作者胡戈，也因此嘗到了深刻的后果。 《無(wú)極》導(dǎo)演陳凱歌聲稱(chēng)起訴了胡戈，最終胡戈不得不向陳凱歌道歉。 但是，網(wǎng)絡(luò)惡搞的法律定性、原創(chuàng)者的權(quán)利、惡搞的創(chuàng)造，仍然是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)行業(yè)的爭(zhēng)論性話題。 有人認(rèn)為壞蛋應(yīng)該得到原創(chuàng)者的同意，也有人不考慮文化問(wèn)題的法律處理方法。 我認(rèn)為原創(chuàng)者即使打贏了訴訟也會(huì)敗給民心。

圖像編碼是網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)牡湫湍Ｐ?，也是互?lián)網(wǎng)作惡的前提和基礎(chǔ)。 互聯(lián)網(wǎng)惡劣的原創(chuàng)性不是自主制作素材，而是圖像和視頻等多媒體素材的重新組合。 如果沒(méi)有原始資源，就不能提供素材。 但是，加入原創(chuàng)素材的禮貌、加工、配音等新元素，也確實(shí)體現(xiàn)了惡徒的智力勞動(dòng)。

其實(shí)，越來(lái)越多的原創(chuàng)者厭惡邪惡，并不是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到了侵害，而是個(gè)人感情受到了冒犯。 作惡文化挑戰(zhàn)主流文化的反叛姿態(tài)，是固有的頑固不化，犯規(guī)、戲弄、消化、開(kāi)玩笑。 越認(rèn)真，越認(rèn)真，越容易被欺負(fù)。 相反，對(duì)于放下架子的自嘲者，惡搞的創(chuàng)作者無(wú)法下手。

隨著網(wǎng)絡(luò)亞文化被主流社會(huì)認(rèn)可和接受，作惡文化也從邊緣走向了中心。 例如，將影視劇中的人物符號(hào)化的表情包已成為常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)信息表達(dá)方法。 就最近播出的電視劇《好啊》而言，男主蘇大強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)形象是目前最流行的表情包，蘇大強(qiáng)的肖像權(quán)實(shí)際上是主演倪大紅，但與公眾熱鬧采用的表情包相比，反對(duì)的聲音似乎有些微弱。

商業(yè)機(jī)構(gòu)顯然敏銳地覺(jué)察到了大眾文化風(fēng)向的變化。 在許多成功的商業(yè)案例中，惡行已經(jīng)成為首要的宣傳方法。 商業(yè)宣傳團(tuán)隊(duì)強(qiáng)烈摩擦熱點(diǎn)敬業(yè)精神，讓廣大網(wǎng)民贊嘆不已，每當(dāng)發(fā)生大事時(shí)都充滿(mǎn)期待。 最經(jīng)典的就是避孕套企業(yè)品牌杜蕾斯的系列惡搞廣告，其高超的聯(lián)想、比喻、象形妙招，消除了顧客對(duì)商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的厭惡，無(wú)形中解決了中國(guó)人對(duì)性用品的傳遞禁忌。

在娛樂(lè)泛化時(shí)代，商業(yè)和文化的邊界注定要模糊。 但是，主流文化之所以成為主流，本質(zhì)上是源于公眾對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)可。 即使無(wú)視法律層面的風(fēng)險(xiǎn)，惡行也必須有邊界，特別是不能逾越公序良俗的基礎(chǔ)。