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習(xí)主席在甘肅考察時指出,敦煌文化是中華文明和各種文明長時間交流融合的結(jié)果。 研究和弘揚敦煌文化,必須深入挖掘敦煌文化和歷史遺存中所蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等,彰顯其中所蘊涵的中華民族的文化精神、文化心態(tài),堅定文化自信。 加強敦煌學(xué)研究,廣泛開展國際交流合作,充分展示我國敦煌文物保護和敦煌學(xué)研究成果,推進敦煌文化研究服務(wù)共建,加強與沿線各國的文化交流,促進民心相通,是學(xué)術(shù)界義不容辭的現(xiàn)實課題。
季羨林先生曾經(jīng)指出,世界歷史悠久、地域廣闊、自成體系、有影響力的文化體系只有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭,再沒有第五個了。 這四個文化體系匯合的地方只有一個,中國敦煌和新疆地區(qū),沒有第二個。 千年來,中西各文明匯聚敦煌,融合,創(chuàng)造出具有敦煌風(fēng)格、敦煌風(fēng)格、敦煌特色的燦爛文化,傳到敦煌獨特的文化性格、文化以前,形成了文化精神。 歷史表明,世界各民族文化交流互鑒是人類文明的基本特征,也是人類文明迅速發(fā)展的重要動力。 今天,我們要鑄造中華文明的新輝煌,就必須以更加博大的胸懷,廣泛開展與各國的文化交流,積極借鑒世界上一切優(yōu)秀文明的成果。
敦煌學(xué)興起一百多年,學(xué)術(shù)界從社會、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度持續(xù)研究敦煌,成果斐然,在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響,但對敦煌文化和歷史遺存中所蘊含的哲學(xué)思想、人文精神層面的文案給予了足夠的重視和系統(tǒng)的解釋, 敦煌是絲綢之路咽喉的鑰匙,也是東西各民族相互交流的通道。 在這種環(huán)境下形成的敦煌文化,一方面維持著中原以前流傳下來的文化主體地位,另一方面在開放納新進行著文化再創(chuàng)造,逐漸形成了豐富的內(nèi)涵和獨特的點格。
崇德向善的價值觀。 敦煌文化發(fā)育過程中,社會變遷非常多而復(fù)雜,有戰(zhàn)爭與殺戮、貧困與饑餓,但敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善,平靜樂觀,積極向上。 無論洞窟外面的自然環(huán)境多么單調(diào)惡劣,洞窟里總是色彩斑斕,活力無限。 一千年來,這個價值觀一直被遵守著。 敦煌典籍、壁畫表明,敦煌文化的積累和表現(xiàn)始終是向善的正能量。
看現(xiàn)實的人本情懷。 敦煌文化中處處表現(xiàn)出對現(xiàn)實世界的關(guān)懷。 例如唐宋時期的敦煌佛教壁畫,關(guān)注人的生存和生活,以追求現(xiàn)世幸福為最終歸宿,通過對這岸的肯定和重視取代對彼岸世界的玄考,強調(diào)人自身的現(xiàn)實感和現(xiàn)實生活世界的重要性。 另外,敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也多聚焦于人的生存和生活問題,在這里,現(xiàn)實的生存和生活成為了最優(yōu)先的事項。 據(jù)說敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實踐的思想主張,也向人們提倡良好的現(xiàn)在的生活習(xí)慣。
多元一體的快速發(fā)展格局。 敦煌本土文化、中原以前就傳來儒家、道家文化、各民族文化、西域文化、佛教、禍教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等,共同形成了多融合的敦煌文化。 值得注意的是,敦煌文化不是簡單地將各種文化相加,而是將這些文化有機地結(jié)合,形成了相互依存、多元統(tǒng)一的整個文化。 這種綜合性和整體性是敦煌文化的獨特特征,必須從整體上理解敦煌和敦煌文化。
大盛融通的精神氣象。 敦者,大也。 煌者,盛也 敦煌偏居一隅,但氣魄極大,氣象極大。 敦煌文化是融合吸收各種文化營養(yǎng)而形成的美美與共和和諧共存的文化,它通過融合而相通,通過盛、盛而大,是中華民族優(yōu)秀歷史文化的優(yōu)秀代表,是人類文明交流相互借鑒和多元融合的東方典范。 敦煌文化對人類文明進步的影響經(jīng)久不衰,歷史悠久,其中所蘊涵的交流、理解、包容、共贏等價值共識,對當今人類命運共同體的構(gòu)建具有重要作用。
標題:【快訊】弘揚敦煌文化的精神以前傳下來
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