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□江劍鳴(平武)

人的一生，必定有住處，或者在山洞里，或者在樹丫上。 印度怎么樣？ 我不知道，但在現(xiàn)代中國，很多人總是和寺廟有關(guān)。 像我一樣，搬了五六次家，和四五個寺廟有關(guān)。

3從3歲到16歲，我在觀嶺南麓的砂輪河畔的觀音寺這一廢棄寺廟度過，和我在一起的是敬老院的一群古希臘老人。 在由十幾戶人家組成的四合院里，夏天，我在寬敞的樓梯邊乘涼，聽他們聊天。 冬天，在院子外面的南墻下，我看到他們曬棉襖，捉虱子。 晚上，我們一起聽砂輪河的風(fēng)聲，下雨天，我們一起看屋頂上的水簾。 可惜后來敬老院的曲終人散了，只有十幾間房子，空蕩蕩的和我在一起，東邊迎來了日出，西邊送走了暮云。

雖然說是 寺，但沒有泥雕奇怪形狀的菩薩，地名只是觀音寺。 因為我們住的幾年前寺廟被改造了。 泥木雕刻被弄得粉碎。 據(jù)說幾個菩薩是銅鑄的，被舉起銅錠支援戰(zhàn)場。 一個時代對于另一個時代的結(jié)束，必然會做出一些正邪的行為，即使太正確也可以理解。 那時，十里八村的善男信女，改變信仰，相信政府，誰也不敢制造封建迷信。 嚴(yán)格來說，已經(jīng)不是寺廟了。 曾經(jīng)建造寺廟的四合院是我生命中重要的驛站。

18歲的秋天，住在涪江上游的一個小鎮(zhèn)報恩寺。 它是近600年的古老寺廟，現(xiàn)在很有名，是4a景區(qū)，是國家級要點文物保護單位。 我們住院的時候，泥雕木雕被破壞了一點，但整體上是寺廟，里面的菩薩被定位為國家級文物，受到了保護。 沒有晨鐘，沒有僧侶的木魚，沒有誦經(jīng)的聲音，沒有飄忽不定的線香之火。 任何雕塑，大部分的面孔都是慈祥的，微笑著看著人在紅塵中穿梭。 有幾個齙牙的護法天王，但我給人的印象很滑稽，不恐怖。 我們有80多名學(xué)生在萬佛閣樓下上課。 包括上晚自習(xí)在內(nèi)，旁邊的十座大雕像陪伴著我們，度過寒冷的冬天。 我們上了自習(xí)課，回北方的平房睡覺了。 可憐的雕塑們，還站在寒冷的房間里消磨時間。

之后，我們離開了報恩寺，哪個雕塑還站在那里，直到現(xiàn)在。 我在報恩寺前面的一個單位謀生活，每天走在寺廟前面，走了40多年。 報恩寺是我人生中的另一個重要車站。

前幾天，女兒在小城的匯口新村買了房子，怎么買廟對面的房子？ 對岸有一座名叫寶塔寺的廟，后來改名為天寧寺，成為不到40年的新寺。 前年，我把綿陽市惠盛區(qū)的住宅換成了城郊的圣水明珠區(qū)。 原區(qū)治安官，為什么去廟子前面？ 兩件事，我笑了。 其實，這兩所房子都不能和寺廟正對。 還傾斜了幾百米。 即使對了，又怎么樣呢，正好無緣呢！ 文殊院和寶光寺前面不是住著那么多人嗎？ 廟子前邊這個定義極不準(zhǔn)確:前邊，到多遠？ 如果不決定距離，所有的房子都可能在廟前！ 宗教勸人行善，其教義具有一定的社會正能量，符合國情和政策。 為什么要避免呢？

搬到圣水明珠區(qū)后，我經(jīng)常帶不滿兩歲的孫女去寺廟前的小廣場玩，或者爬上高高的天橋去望遠。 偶爾火車從天橋下經(jīng)過，孩子在橋上興奮地歡呼揮手跳舞。 一到夏天，我們就去廣場上的大榕樹下乘涼。 孩子覺得廣場上的池塘和水路里的小魚很感興趣，舍不得離開。 太陽給池塘染上金色，人影一會兒就過去，小魚一會兒就過去。

現(xiàn)代人不再固守一村安土再遷的觀念。 先輩們從黃河流域遷移到珠江流域，從福建沿海遷移到川西水庫，每個人都住在廟前的廟后，可能和寺院有關(guān)。 現(xiàn)在人們重視精神生活，社會多元化，生活多元化，不僅信仰一個，精神追求也多種多樣。 真心向善，哪里都行。