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長(zhǎng)安初雪的時(shí)候,空氣特別新鮮,偶爾看《論節(jié)氣過日子》一書,想起了年11月30日二十四節(jié)氣正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的非遺留名單。 也許就是這個(gè)原因,但是它的意義和價(jià)值真的很多。 翻開一看,看到了另一張臉,既不是科普二十四節(jié)氣知識(shí)和原理的鉤沉考試,也不是籠統(tǒng)的讀音高臺(tái)演講章,而是二十四節(jié)氣蓋過框框和整體結(jié)構(gòu),閨蜜隨意交談的口吻,舉重輕盈,講述了姚小集團(tuán)手工藝人對(duì)傳入中國(guó)以前手藝的執(zhí)著和追求。 這個(gè)很新鮮。
首先,以二十四節(jié)氣為線索統(tǒng)率整體,構(gòu)建全書,喚醒特有的文化認(rèn)可感和歷史縱深感,與時(shí)代的缺點(diǎn)相比更具刺激性的對(duì)話感,有時(shí)也會(huì)引起飛躍性的代入感。
二十四節(jié)氣是自成體系的時(shí)間維度,文案的敘述從此出發(fā)覆蓋了整個(gè)過程,確實(shí)有新意,也有深意。 我知道時(shí)間是一個(gè)變化的過程。 從其性質(zhì)上看,可以分為自然時(shí)間和人文時(shí)間。 自然時(shí)間是自由的存在,是直線式兩端無限延伸的流動(dòng)式的存在,是自然萬物的展示過程。 人文時(shí)間是時(shí)間的人文感知,是用心測(cè)量,用不同的需求和理解感受的時(shí)間。
二十四節(jié)氣是中國(guó)人仿照太陽照射地球的立場(chǎng)制作的獨(dú)特的時(shí)間刻度。 這是先秦以來中國(guó)人編制的陽歷,是純粹的陽歷。 時(shí)間之所以能貫穿人文,不是因?yàn)榧兇獬橄蟮念伾透拍畹耐磕ê透采w,而是歷代先賢具體的生產(chǎn)方法和生活習(xí)慣的疊加,像水波一樣飄忽不定,活在我們具體的生活狀況中。
在 以前流傳的社會(huì)中,二十四節(jié)氣的各個(gè)節(jié)點(diǎn)是重要的時(shí)間坐標(biāo)。 它不僅是民眾表達(dá)自己信仰和感情的集聚點(diǎn),也是自古流傳的加油點(diǎn),是真正的生活藝術(shù)指導(dǎo)日。 無數(shù)代人的努力,無數(shù)工匠的手工之美堆積而成,時(shí)間有形狀,有空間,有線條、顏色、溫度和味道。 它廣泛、包羅萬象,春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏、歲時(shí)年節(jié)、人生禮儀、8月15日云遮月、正月十五雪點(diǎn)燈… … 月涌大江流通常是無限的,如同星星懸掛在平原上,浩瀚無邊。 著人以這樣的角度和語氣,品味著生活環(huán)境中手工之美所能意識(shí)到的歷史文案,將細(xì)微物體中的深意和啟蒙色彩展現(xiàn)得淋漓盡致。 這樣,她深思熟慮,四兩千斤,單獨(dú)選30個(gè)手工匠人及其單一作品來敘述,很自然。 對(duì)于自成譜系的二十四節(jié)氣來說,它作為人文時(shí)間的標(biāo)本,其特征與人生現(xiàn)實(shí)相關(guān)。 無論是現(xiàn)在還是過去,都有著落于現(xiàn)實(shí)的情景和魅力,發(fā)揮著生存的效果。 對(duì)工匠來說,如果表現(xiàn)為特寫每個(gè)人的事情,實(shí)際上就會(huì)突破以往那種望遠(yuǎn)鏡式的模糊,聚焦的高度變得清晰起來,有一種集體的刷新的印象和獨(dú)特的感覺。 特別是放在二十四節(jié)氣的語境下,置于全球化的語境下,看似零散的手工業(yè)坊式的勞作和追求很快閃耀,仿佛籠罩在天空的星星閃耀在現(xiàn)實(shí)和歷史的夜空中。 敘述這樣的角度,這樣的章節(jié)結(jié)構(gòu),這樣的焦點(diǎn)捕捉,都很有意思。
其次,通讀一遍,字里行間滲透著著者的理念。 也就是說,其目的是通過手工美工匠精神,使之成為生活的態(tài)度和信仰。 這個(gè)文化空間的構(gòu)筑,必須要讓作為工匠的人才能夠?qū)崿F(xiàn)。 例如,家釀米酒,和祖先在一起,和我們?cè)谝黄?,和我們的子孫在一起。 的敘述策略,少圍繞技術(shù)環(huán)節(jié),釀酒者性格表現(xiàn)也少,揮鞭直接指向人心,米酒是藏在中國(guó)人骨子里的酒,其味道符合國(guó)民味蕾,符合國(guó)民養(yǎng)生觀念,和唐詩宋詞一樣,是散落在山水之間的精靈, … 這真是說國(guó)民心軟,真讓人泄氣。 追溯歷史,真的。 米酒是周代文獻(xiàn)中記載的清酒。 歷代吟詠、蕩氣回腸。 就那個(gè)地區(qū)而言,幾千年來覆蓋黃河長(zhǎng)江流域的,不僅僅是江南嗎? 彩青銅,滿滿的都是壺,金樽高高掛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 李白不是在長(zhǎng)安喝清酒嗎? 杜甫《酒中八仙歌》的旋律和節(jié)奏中散發(fā)著清酒的香氣,不是嗎? 盛唐詩的吟誦所,哪里不是金樽清酒斗10千呢? 萩人說:“釀酒其實(shí)是時(shí)間的藝術(shù),也是微生物華麗的樂章。 每次釀造都是水、曲、米、溫度、時(shí)間等各種屬性的綜合平衡。 到今天為止,在鐘表南山北麓的長(zhǎng)安鄠邑一帶,許多村落在每年歲的時(shí)候都要做人生禮儀,還挨家做清酒,配中藥,家家戶戶隱藏食譜,各有特色,有百家爭(zhēng)鳴,百花齊放之意。 古人不看今酒,今酒配方醉古人。 一杯手按自己的想法迎接千年,貫通萬里之趣。 一想到世間事物的感,就忘得太上,忘得太下,情之所表,就在我這一代! 這難道不是自古以來的生活方式和信仰嗎? 米酒釀造者似乎因此而有責(zé)任感,品嘗者無法體會(huì)穿越時(shí)空接近前賢的溫暖感。 從某種角度來說,這不就是精神家園的構(gòu)建嗎?
標(biāo)題:【快訊】人文時(shí)間下的詩意勞作
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