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萃取物開拓新的動(dòng)漫藝術(shù)天地(創(chuàng)意轉(zhuǎn)換創(chuàng)新性迅速發(fā)展縱橫談)。

中國(guó)動(dòng)漫制作生產(chǎn)雙創(chuàng)啟示

中國(guó)動(dòng)漫制作生產(chǎn)的成功經(jīng)驗(yàn)表明，可以為挖掘民族文化精髓、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、講中國(guó)故事提供更具美學(xué)沖擊力和文化沖擊力的藝術(shù)格式，為豐富世界動(dòng)漫美學(xué)做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的佳作不斷。 《西游記的大圣歸來(lái)》《大魚海棠》《白蛇:吉利》《哪個(gè)魔童降世》等作品以其鮮明的中國(guó)風(fēng)格、醇正的文化品位、悅耳的視覺故事、豐富的精神能量，匯聚了當(dāng)下中國(guó)大眾文藝的巨大亮點(diǎn)和 回顧近百年來(lái)，一代中國(guó)藝術(shù)家不斷研究動(dòng)漫技術(shù)，不斷挖掘民族文化精髓，牢固樹立民族藝術(shù)風(fēng)格，為億萬(wàn)觀眾打造《大鬧天宮》、《什么騷?！?、《九色鹿》、《天書奇譚》等一

提取以前流傳的文化精髓

創(chuàng)造動(dòng)漫中國(guó)風(fēng)

中國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)家們塑造了閃耀的經(jīng)典動(dòng)畫形象。 孫悟空、某地、阿凡達(dá)、雪子、文芳閣警部、葫蘆兄弟等經(jīng)典形象，在世界動(dòng)漫藝術(shù)界閃耀，已經(jīng)銘刻在幾代中國(guó)人的文化記憶中。 這些人物來(lái)自文學(xué)名著，或者講究民間故事和神話傳說(shuō)，視覺造型一直以來(lái)都是造型藝術(shù)流傳下來(lái)的。 齊天大圣吳帶的風(fēng)飄逸、飛天仙女的曼妙、葫蘆娃的天真無(wú)邪，凸顯了中國(guó)的風(fēng)格。 通過(guò)對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)的深刻描寫，這些內(nèi)涵中華民族優(yōu)秀品格的人物形象被賦予了新的性格特征和精神內(nèi)涵。 孫悟空在長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》中聚集了人猿，在《西游記大圣歸來(lái)》中演化成了觀眾癡迷的父親。 《何處驚?！分泻翁幭蛐皭毫α坎磺逗翁帎耗凳馈分兄魅斯魬?zhàn)命運(yùn)，沖破偏見&hellip； &hellip； 經(jīng)典形象豐富，在動(dòng)漫這一媒體中激活著新的藝術(shù)生命。

中國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)家們構(gòu)筑了類別豐富、獨(dú)具特色的動(dòng)畫產(chǎn)品體系。 到20世紀(jì)90年代，中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家將動(dòng)畫通用技術(shù)與中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)媒體結(jié)合，開發(fā)了繪畫、木偶、皮影、粘土、剪紙、折紙、水墨等各類動(dòng)畫。 我會(huì)做很多短片和長(zhǎng)篇，電視動(dòng)畫和電影動(dòng)畫，單集，系列和長(zhǎng)篇。 主題素材涵蓋古今東西，故事種類繁多。 類別的豐富、特色的鮮明，成為了世界動(dòng)漫娛樂(lè)圈的一道亮麗風(fēng)景。 進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)動(dòng)畫的視覺敘事不斷成熟，獨(dú)具中華文化藝術(shù)特色的動(dòng)畫層出不窮，不僅為中國(guó)觀眾創(chuàng)造了具有文化親和力、更具心靈貼近感的優(yōu)秀作品，也向人們展示了中國(guó)動(dòng)畫走向國(guó)際電影界、豐富世界觀眾文化選擇的新可能性

中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)家在傳承融合的基礎(chǔ)上建立獨(dú)特的中國(guó)動(dòng)漫美學(xué)。 動(dòng)漫是一門綜合藝術(shù)，中國(guó)動(dòng)漫的先驅(qū)廣泛涉獵許多以前流傳下來(lái)的藝術(shù)門類，將經(jīng)典造型、史詩(shī)、音樂(lè)融合到動(dòng)漫藝術(shù)中，營(yíng)造出音樂(lè)、京劇節(jié)目、昆曲唱腔、水墨空靈、壁畫神采、年畫意趣，在一個(gè)火爐上火 特別是中國(guó)水墨動(dòng)畫獨(dú)步世界影壇。 在中國(guó)制作水墨動(dòng)畫之前，全世界的動(dòng)畫幾乎都是單線抹平的，以線條結(jié)構(gòu)為主。 水墨動(dòng)畫正好相反，是墨與水的渲染，用墨色濃淡虛實(shí)描繪對(duì)象，對(duì)世界同行來(lái)說(shuō)是不可思議的，史無(wú)前例的。 從20世紀(jì)50年代到90年代，上海美術(shù)電影制片廠拍攝了300余部動(dòng)畫，其中31部在各類國(guó)際電影節(jié)上獲得46個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是我國(guó)當(dāng)時(shí)獲獎(jiǎng)最多的電影品種。

胸懷藝術(shù)野心和文化使命

優(yōu)化技術(shù)手段和生產(chǎn)方法

中國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作生產(chǎn)的輝煌成果將為當(dāng)今文藝雙創(chuàng)提供有益的啟示。

啟示1、不斷研究掌握最先進(jìn)的科技手段，不斷為觀眾提供高質(zhì)量的視聽體驗(yàn)。 動(dòng)畫電影和高科技如影隨形，不斷將天馬行空的美麗想象變成藝術(shù)現(xiàn)實(shí)。 為了帶動(dòng)齊白石的蝦、李可染的水牛，上海美影廠的藝術(shù)家們開發(fā)了分層渲染著色技術(shù)，據(jù)此創(chuàng)作了《蝌蚪找媽媽》、《牧笛》等中國(guó)獨(dú)特的水墨動(dòng)畫，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)以前流傳的藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)換和新興動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)新。 技術(shù)提升帶來(lái)的體驗(yàn)升級(jí)是中國(guó)動(dòng)漫快速發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。

一百多年來(lái)，動(dòng)畫制作、存儲(chǔ)、演示技術(shù)不斷進(jìn)步。 從小區(qū)電影的制作到計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的應(yīng)用，從默片到有聲電影、環(huán)繞聲電影、從二維表現(xiàn)到3d欣賞、虛擬現(xiàn)實(shí)，動(dòng)畫電影的觀看體驗(yàn)越來(lái)越震撼，沉浸感和代入感越來(lái)越高。 《大鬧天宮》是中國(guó)二維動(dòng)畫長(zhǎng)篇的高峰，論視覺奇觀，論沉浸體驗(yàn)，《西游記大圣歸來(lái)》確實(shí)大大超過(guò)了。 但是，與其說(shuō)這種超越是藝術(shù)造詣、審美水平的超越，不如說(shuō)是時(shí)代的超越、技術(shù)條件的超越。 二者之所以成為時(shí)代的動(dòng)畫精品，都是成功地運(yùn)用了時(shí)代提供的動(dòng)畫技術(shù)手段。

啟示2、擁有寶貴的原創(chuàng)精神，追求卓越的工匠精神。 中國(guó)的動(dòng)畫制作生產(chǎn)惋惜以前流傳下來(lái)，汲取精英開宗立派，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了最好的傳承。 不模仿他人，不重復(fù)自己原創(chuàng)精神的指導(dǎo)，中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)家塑造了孫悟空、何蘇蘇、袁公、邋遢大王、葫蘆娃等具有獨(dú)特辨識(shí)度的藝術(shù)形象，講述了風(fēng)味獨(dú)特、色彩斑斕的中國(guó)故事，一連串趣味盎然、充滿活力。 這揭示了中國(guó)動(dòng)漫獨(dú)創(chuàng)、氣宇不凡、不因個(gè)性而衰、藝術(shù)風(fēng)骨、創(chuàng)作勇氣、藝術(shù)成就和文化分量。

詳細(xì)決策的成功與否。 鴻篇的巨大制作由數(shù)百幾千個(gè)鏡頭層疊而成，每個(gè)鏡頭由無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)組成。 觀眾似乎沒有意識(shí)到鏡頭的細(xì)分化，但這些細(xì)節(jié)決定了觀眾的藝術(shù)體驗(yàn)。 《哪個(gè)魔童降世》劇本改了66稿，5秒的豹子換了鏡頭刷了兩三個(gè)月。 精心制作的4人爭(zhēng)奪毛筆的長(zhǎng)鏡頭，直到最后，行云流水，讓觀眾呆在原地，充滿幻想。 放眼世界，最動(dòng)人、無(wú)法過(guò)目的優(yōu)秀動(dòng)畫，都在追求細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)性、體驗(yàn)的極致。 在強(qiáng)手如林的當(dāng)今世界動(dòng)畫娛樂(lè)圈，只有擁有寶貴的原創(chuàng)精神和語(yǔ)言，做出驚人的終極追求，才有可能成為卓越。

啟示3、扎根于我們腳下的這片土地，以表達(dá)中華美學(xué)精神、傳遞優(yōu)秀文化為己任。 新中國(guó)成立后，上海美影工廠作品《烏鴉為什么是黑的》獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，但評(píng)委們并不知道是中國(guó)作品。 這給了中國(guó)動(dòng)漫從業(yè)者很大的感動(dòng)，再真實(shí)的學(xué)習(xí)也不是自己的。 接著，《自豪的將軍》在造型、動(dòng)作、對(duì)白等方面進(jìn)行了多方面的民族化探索。 中國(guó)動(dòng)畫制作生產(chǎn)的成功經(jīng)驗(yàn)表明，深入挖掘民族文化精髓，可以為彰顯中國(guó)風(fēng)格、講好中國(guó)故事提供更具美學(xué)沖擊力和文化沖擊力的藝術(shù)格式，為豐富世界動(dòng)畫美學(xué)構(gòu)成做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

中國(guó)動(dòng)漫的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)是它有著鮮明的文化內(nèi)核。 “哪個(gè)騷?！贝碇员┳詶壍呐?，“三個(gè)和尚”的形象說(shuō)明團(tuán)結(jié)合作的力量，“阿凡達(dá)的故事”尊重智慧和正義，“山水畫”在師法自然、明心可見之前就流傳著哲學(xué)&hellip。 &hellip； 優(yōu)秀的文化內(nèi)涵寓于生動(dòng)的形象和傳說(shuō)的故事中，讓人過(guò)目不忘，回味悠長(zhǎng)。 這些優(yōu)秀的作品讓國(guó)內(nèi)外觀眾著迷，越是民族，越為世界的這一論斷提供了生動(dòng)有力的論據(jù)，為人類命運(yùn)共同體的愿景提供了文化腳注。

啟示4、使用先進(jìn)藝術(shù)生產(chǎn)組織方法，凝聚各行業(yè)英才進(jìn)行聯(lián)合攻勢(shì)。 與小說(shuō)寫作、畫家寫生不同，動(dòng)畫電影是一種綜合藝術(shù)，屬于文化工業(yè)，需要多工種、大團(tuán)隊(duì)的共同努力。 在當(dāng)今的動(dòng)畫娛樂(lè)圈中，《哪里的魔童降世》超過(guò)制作者1600人，其中有特效團(tuán)隊(duì)20多人。 面對(duì)如此龐大的藝術(shù)工程，繁多復(fù)雜的過(guò)程，如何比較有效地組織生產(chǎn)，聚集創(chuàng)作力，確保藝術(shù)質(zhì)量，顯得尤為重要。 20世紀(jì)50年代到80年代，中國(guó)動(dòng)畫制作生產(chǎn)逐漸發(fā)揮出體制特點(diǎn)，眾多中國(guó)頂級(jí)畫家、音樂(lè)家、文學(xué)家共同攻克難關(guān)，使動(dòng)畫電影在故事、造型、舞臺(tái)、音樂(lè)等方面達(dá)到了較高水平，從而成為中國(guó)動(dòng)畫的亮點(diǎn) 今天，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)動(dòng)漫領(lǐng)域通過(guò)文化市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了特色資源配置，匯聚人才，優(yōu)化流程，提高了藝術(shù)完成度，同樣實(shí)現(xiàn)了精品的構(gòu)建。

創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性的迅速發(fā)展是永恒的課題。 中國(guó)的動(dòng)漫藝術(shù)家不忘初衷，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，開辟新時(shí)代動(dòng)漫藝術(shù)的新天地。

作者:舒平